关西散记《六》

渔夫

         长滨没有时间四处转悠，早上起来推窗望去，不变的是，天一样是那样的蓝，山一样是那样的青，那轮初升的太阳在薄云里，还是那样的金黄。那座最高的远山，那形状还真的有点象富士山，那山上一片片白色的树林，就如富士山上的雪一样，我拍下相片给战友们看，他们都说有点象。

      用完早餐，依然是八点出发，今天的行程还是京都，第一个景点就是——伏见稻荷大社。看来到日本旅行，多半的景点就是看他们的神社与寺院了。也许，也只有这些才是真正体现着他们的本土文化。

      伏见稻荷大社是京都最著名的神社之一，里面供奉的是掌管农商的稻荷神。我们一下车，便远远看见伏见稻荷大社那座通红的鸟居。所谓鸟居就是一种类似于我们国内的牌坊，只是这牌坊是日式建筑而已。那么日本人这什么会将这些牌坊称之为鸟居呢？

      这是因为，日本人认为，鸟都是人类灵魂的化身，其中有好的灵魂，也不乏肮脏的灵魂，不能让鸟接近神社，故而在各个神社的正门前200米左右处都建有“开”字型牌坊，名为鸟居。鸟在此居住，就不会飞入神社了。当然这也只是他们的一厢情愿，日本的鸟最多的就是乌鸦，树上倒是看到很多的乌鸦窝，但在那些大大小小的鸟居上，我却还真没看到过一只乌鸦在上面停留过。

      导游介绍说：这伏见稻荷大社是日本各地连锁稻荷神社的总部，它有两大特征：一是因为稻荷神的代言人也称代言兽是——狐狸，所以神社内有数不清的狐狸塑像。二是因为这里是总部，香火就格外旺盛，所以神社内也有数不清的信众捐的鸟居。基本上大大小小的公司都要来这里捐一座鸟居，刻上自己的商号，祈求生意兴隆。当然个人或是家族也可以来捐，以保佑家人平安。

      一进入神社，确实与别的神社有些不同，别处的神社除了外国游客外，很少看到日本人，而这里除了外国游人多外，日本的中、小学生与日本人也很多。因为在这捐鸟居的人数众多，于是那些上山与下山的小道，都是由一道道朱红色的鸟居架成的，人就是在鸟居下穿行，给我的感觉有点象我们的地道战。大社内还有无数个小神社，供有不同的神明。每个神社前都有一对狐狸，共同点是都围着红围巾，表示有人奉纳。

      一切按时间办事，大家都在规定的时间回到了大巴上，下一站是平等院凤凰堂。平等院凤凰堂建于1053年，它是日本一个最有权势的贵族自己建成的一个阿弥陀堂。因其在屋顶的修饰时装有凤凰，而建筑风格在其主殿的左右两翼都修建廊坊，使整体建筑形似一只展翅欲飞的凤凰，故被后人称这为凤凰堂。

      日本人建阿弥陀堂意在于寻求如来的“西方净土”，祈求阿弥陀如来及圣众伸出救援之手，以便在他们临终之时能领入“极乐世界”。显然阿弥陀净土信仰起源于中国，据说是有一日本僧人叫圆仁曾去大唐求法时，将这净土宗教传入了日本。在10世纪时，阿弥陀浄土信仰在日本占压倒优势。而平等院凤凰堂，作为日本平安时期现存的唯一贵族遗构，是日本贵族文化、净土文化的象征性建筑，被列入世界文化遗产。

      平等院凤凰堂，可以称之为一个公园，绿化得非常好，里面基本都是苍天大树，走在路上时不时还能看见几只乌鸦路过。平等院的精华就是那座临水而居的凤凰堂了，这是一片非常雄壮的建筑群，建筑物以红色为主，搭配白色的点缀，灰色的琉璃瓦，有点像唐朝的建筑风格，建筑物前面就是一片池塘，池塘的水是绿色的，而且很静，倒映着凤凰堂，非常漂亮，再加上周边半绿半红的枫叶，实在是一幅完美的风景画。战友们及其它游客都以凤凰堂这背景，留下了各自的倩影。
             旁边还有个凤翔馆，里面展出了很多文物，挺精美的。印象最深的就是里面的佛像，流线特别美，而且一共有五十四尊之多。还有一个视频轮回地播放着这座庭院的历史与风光。
      
       在钟楼的旁边还有一棵佛手瓜树，树上挂着六七个金黄色的佛手瓜，佛手瓜我倒是很早就见过，不过原以为它也许是与西瓜一样长在藤萝上的，却原来它是长在了小树上，这也算是开了一下眼。

东方一君

系列游记写的很好。时间顺序方位顺序层次井然有道，语言平实易懂且引人入胜。拜读渔夫老师的佳作。遥祝新年快乐!

渔夫

谢谢一君兄，顺祝快乐！