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特美声飞进布依寨 作者：李晓妮笔名：幽谷幽兰 贵州的黔南是一个多民族的聚集地，又苗族、布依族、水族、瑶族、侗族、毛南族等，各个民族有不同的风情、习俗，有一点是相同的，即各民族都喜欢歌舞，歌舞是他们生活的组成部分，贵客来了唱歌，结婚庆典要唱歌，过年过节更要唱歌，许多青年男女的爱情，就是在山歌的摇篮里长大的。 西南各族的山歌有个特点，即是清唱，不用音乐伴奏。当然，完全没有音乐也不行的，他们唱山歌大部分在田野里唱，大自然的风声，大自然里的鸟叫、虫鸣就是最最然的伴奏。这些年，教书之余，去参加过很多次山寨的山歌比赛，现场聆听他们的歌声，在赞赏之余，有一点缺憾，即是他们唱歌一般不用麦克风，不用扩音器，而是用自然的声音演唱。演唱的时候，由于台下的观众多，噪音大，往往影响了他们的歌唱效果。 今年8月14日，来自斗篷山深处的贵定县岩下乡的一个同学邀请我参加他们的“农民运动会”，并告诉我，会上有赛歌活动，有了音响，是他们去年买的。我很高兴地接受邀请，和电力局的一个朋友驾车来到了岩下乡的马踏屯村。这个村子位于斗篷山脚，斗篷山一年四季不绝如缕的山泉水浇灌了这里的山区土地，植被茂盛，植物的种类很多，有许多植物是我从来没有见过的。岩下乡的四十几个村寨以布依族和苗族为多，也住着汉族群众。青山绿水滋养他们的好嗓子，出现了许多好歌手，参加黔南唱歌大赛，往往获奖。 我们一行刚到村边，就听见了小河流水的哗哗声。小河的流水真的好干净，水质清冽，犹如琼浆，可以直接饮用。我是一个喜欢水的女子，见到了水，不由自主地跳进小溪，水漫过了我的脚踝。这段小河有四五处拦河坝，坝拦住了水，只是在中间位置开了一米宽的口子，小河里的水经过了口子，立刻汹涌，激荡出白色的浪花，竟然像是雪白的水晶！坝上有两位女子正在洗菜，两位女子三十岁左右，眉清目秋，一位是清瘦的，另一位稍微丰腴，两人用布依族语聊天，说话就像唱歌一样。我就蹲在她们身边，帮助她们一起洗菜。 专心洗菜的时候，隐约听到顺着河床传过来声音不太大的歌声，拦河坝上不断有身穿介入民族服装的兄弟姐妹穿梭。她们走步的声音很轻，像是小河里的鱼。我擦擦手，朝着歌声寻去，歌声是从河边的一座长廊尽头发出的，长廊是全木质的，有着鲜明的布依族风格。长廊有200多米长，沿着小河蜿蜒。长廊的尽头有一个小高地，小高地上建着一座“赛歌亭”，一年一度的赛歌，就在这里举行，连布依族乡亲想练歌的时候，也在这里。 岩下乡的马踏屯村是乡政府所在地，每年举办赛歌的时候，周围四十多个山寨的歌手都会前来参加比赛。说是歌手，其实就是普通百姓，他们人人能歌善舞，前来参加赛歌的，是平时村寨里的公认的山歌高手。高手见高手，往往更容易碰撞出激情。我到赛歌亭的时候，这里只有五六个在忙碌，他们忙着安装音响和调试音响设备。黑色的拉杆广场音响呵，我走到跟前，定睛望去，竟然是广州特美声电器公司生产的音响。看到“特美声”三个字，我的眼前一热，因为我所在的诗梦文学网站刚刚在特美声所在的广州白云区和花都区举办了一个笔会，笔会上见到董事长蔡，这位来自湖南的创业者告诉我，凡是有广场音乐的地方，就会有特美声的存在，当时，我还半信半疑，没想到，这样快就得到了印证，特美声音响不仅走遍了城市的广场，也走进了深山里的布依族山寨。 因为是调试音响，手握麦克风唱歌的兄弟姐妹声音不太大，麦克风离嘴巴比较远，几乎是用本色声音唱的。先是一位从穿红色上衣的大妈唱了一曲，神情淡定，但是唱歌却字正腔圆。大妈的歌声吸引了正在长廊外聊天的两个小伙子，他俩示意让大妈把麦克风递给他们，就在木樃外唱了起来，布依族汉子唱得山歌，有几分的雄壮，唱罢，在场的几个人都给予掌声。小伙子的歌声激起了歌手小莫的歌唱热情，她斟酌了一下歌词，举起麦克唱了一曲，是我从来没有听到过的调子。熟悉布依族山歌的都知道，“布依十八调”，意思是说，布依族山歌的曲调经过世代相传，几乎是固定的，歌唱者需要有几分的机智，往曲子里的填词就可以了，但是小莫唱的这首歌，曲子是我所没有听到过的，不知道是不是她的独创？ 很快，有一位端庄秀丽的水族女子的接过了麦克，五十岁左右年纪，但是依然风姿绰约，从的举止可以知道她在年轻时是一位人见人爱的美人。美，不仅是属于年轻人的，也属于中年和老年人的。她戴着纯白的头帕，粉红色的上衣沿着领子和前胸绣了粉红色的小花和碧绿的树叶，一针一线都见功夫，可见她是一位多么热爱生活的女子。有个小伙子在我耳边悄悄说，“她就是我们这一带的歌王。”与歌王同台唱歌是一种福分，当她唱完一曲后，我模仿她的曲调，也唱了一首，她夸赞我的唱得好。能够表扬别人是一件美德，我顿时对她肃然起敬。 节日是歌唱的海洋，也是服装的海洋，尤其是布依族女子的服装，真的是琳琅满目，美不胜收。这些终日劳作的女子，劳动时候是不舍得穿鲜艳的服装的，只有到了这样聚会赛歌之时，才把最美的服装穿到身上。有的穿自家蜡染的蓝黑色百褶长裙，裙边上绣花，有的喜欢用白毛巾包头，带银质手镯、耳环、项圈等饰物，头裹家织格子布包帕。女子的头帕要遮掩住头发，男人的头发只是一溜，像是头箍，头帕中间的头发裸露着。女子们不管穿什么颜色的服装，系绣花围兜是肯定的，“兜兜”上绣着漂亮的刺梨花。 被这些姐妹们吸引，我本来想再唱几曲，我的同学打手机催我去河边吃饭，只好从命。吃饭的地点是同学的朋友，这位朋友饲养娃娃鱼很有名气，他模仿原生态养殖，养殖出的娃娃鱼可供食客食用。我们吃饭的“饭堂”就在小河边，想想，河水再身边流过，我们十几个人在河边喝酒吃菜，也是别有滋味。匆匆吃了午餐，我又慌不迭地去里赛歌亭去听山歌。歌手的名字是提前写到“赛歌单”上的，主持人报一个名字，就有一个人或者几个人（合唱）从主持人接过麦克风，放声歌唱。少数民族姐妹的唱歌，说唱就唱，没有一点矜持，一个比一个唱得好，赛歌亭里好歌不断！ 正是下午两点左右，赛歌亭里高手林立，唱歌正酣，亭子的里里外外挤满了人，我只好坐在与赛歌亭五十对米的地方，仔细聆听，因为有扩音器，歌声很清晰，只是他们用布依族语、水族、苗族的语言唱歌，歌词我听不懂，但能听得懂各种各样的曲调，这些曲调里的有他们生活的味道……一直到了赛歌的后半段，听歌亭的歌手们大都回自己所在的山寨去了，我才能进赛歌亭，听唱歌。我看到一位六十多岁的大妈接过了麦克风，老人的脸上虽然布满了皱纹，但歌声嘹亮鲜活，如果不是坐在亭子里看着她唱歌，仅仅听声音，真的听不住她的年龄有多大。大妈刚唱完，立即有三年轻的姑娘接过了麦克风，她们穿的是天蓝色的服装，粉红色的上衣，粉红色的头帕，最主要她们的有金属感的嗓音，竟然引来了一只大花蝴蝶围着她们翻飞，还有一只白鹭飞过来，落在不远处的树枝上，聆听她俩的吟唱。 一个黑黝黝的老汉接过麦克风，开始演唱了。他的皮肤有着“太阳红”，应该是常年接受紫外线照射的缘故。老人虽然皮肤黝黑，但是唱出的歌曲确实于发自本心，还没唱完，立即激起了一片掌声。 赛歌会上，除了独唱，还有对唱和合唱。对唱是两个人，你一段，我一段，显得俏皮活泼，合唱则需要一种默契，因为歌词是现场编的，几个人必须心有灵犀，才能唱词不偏。赛歌亭不大，容纳的观众也不多，但，赛歌亭两边的山岩干和亭子右边茂盛的苞谷都是他们的铁杆粉丝，因此，不管歌手们不管观众人多人少，有能放开来唱。有了特美声的音响，她们的声音更加辽阔，几公里外的寨子都能听得到来自马踏屯村的歌声。因为我是最后一个离开赛歌亭的，所以和来自附近的连山175村的三位能歌善舞的大嫂们聊聊，她们对特美声音响设备非常满意，因为她们三个麦合唱的时候，三个麦克风彼此不是不受影响，绝对没有吱吱呀呀的干扰音，使得她们才顺利地完成了山歌比赛。当得知我刚从广州的特美声公司刚开完笔会回来，非常惊奇，对我现场编词唱了一首山歌： 我唱山歌谁来听哟 都匀的妹子来到了哟 你从广州飞过来哟 就像白鹭落稻田哟 村里有歌小哥哥哟 特美声音响送上门哟 今天的赛歌真快乐哟 你快乐，我快乐，大家都快乐 在岩下乡赛歌亭，全是美好，无论是歌唱者，还是倾听者，都是美好的！ | 
发表于 2015-10-12 20:27:52
发表于 2015-10-12 21:33:30
发表于 2015-10-14 11:32:16
有趣啊。美伦美焕。
