【吠声日志】我的明天不属于现在的你

吠声

    写下这个题目，不是有意的。这在我，很多时候都是这样。我相信包括诗歌在内的很多语言——不是我找到了它们，而是它们找到了我。只有这个时候，我才兴奋和欢悦。这兴奋和欢悦也才纯净地达到顶点。
    它们找到了我，而我对它们又是多么渴望和期待啊。
    可我知道：光靠渴望是不行的。我还要给它们准备很多很多“东西”。这些东西是什么呢？是说不清的。就好像我们能说清，我们经常说到的小燕子为什么会栖息在那家的屋檐下吗？难道那个家庭的家风我们能看得见，说得清吗？那个家庭的淳朴、善良、谦卑、和气我们能够看得见、说得清吗？
    这些东西是一个综合的“气场”。它需要很多元素的长期填充和积淀偶合而成。
    有了这个偶得题目的开始，我还要为它馈赠接续很多。这是我应该给它的回馈和恩谢，一百倍，一千倍……这是我的底线和原则，这是源于“爱”之始和它的循环往复、不竭的秘密和传说。
    我将千万倍地还你，用爱，用忠贞，用热烈，用滔滔不绝。

吠声

谢谢安宁、伊林姐：

    我知道安宁姐对弟的好意，弟心生感激。但也就此坦诚聊聊我的想法和看法。

    长大不易，回到本真更难。暂时，我还是比较喜欢这种尽可能少些约束的思索的脚步。这就像一个永远也长不大的孩子的那种对一切的不确定。也像一种类似伊林姐他们这些驴友们的运动，他们不是沿着固定的景区路线和台阶前进，而是会跋涉在杂草丛生的任何一条山谷或进入一片不知名的林地。而且，我相信这会令他们心旷神怡和惊喜。他们喜欢探险，还如伊林姐说的那些“偏僻”。也如我喜欢思考的漫步和游离。那些并不清晰的地方，并不刻板的，甚至充满“茫然”的地方恰恰是我还喜欢的。

    那不是一种固定的条理化的认知，却也别有情趣供我乐享。不管我们的生活还是思索，被固化的已经很严重。而且，我愿意重新来认识一些哪怕最平常的事物，比如，想到宇宙好像我们知道它是那个无边无际的东西，但再想再想就永远感觉不可思议了；比如生死、工作、生活、远方，它们看似简单的是本是“这样的”，但同时你若进一步去思量，它们就有很多个“那样的”面貌。比如，一张白纸使我想到：它同这世界一样毫无意义，但再去想：它又同这个世界一样充满意义。就像生活是一碗白开水，它是那么苍白寡味，但同时它又是那么充满张力——它有调出任何味道和颜色的广阔可能。

    我参加过伊林姐那种户外活动，他们走很险的路，很陡的山，他们很苦很累，但那有什么意义？有的甚至死在了路上，累哭的大有人在。他们风里来雨里去，在荒野煮饭，在在山上扎起帐篷宿营。而我相信那其中充满我们体会不到的带劲儿和“意义”，令他们迷恋和向往，一次次跋涉而去。

    思想的探险对我来说，同他们那种户外行动很相似。我拒绝已知，拒绝固定的词和句子，拒绝看起来“理所当然”的事情和东西，反而对未知、对不确定充满好奇和热爱。

    我越来越觉得：世上的事难有定论。或者那真正的定论我还不知道。我需要再去探索和发现。我喜欢这种交流，它是敞开的，并没有一个确定的答案。也正因为如此，它才充满魅力，让我一次一次地徜徉其中。有时候，我觉得我的心智还停留在青春期之前，翅膀根本不硬，很多事情并不清晰，也越来越觉得自己无知，不敢有豪言壮语：事情是这样的，或就是那样的，我要怎样。我只是跟着思想的跳跃在走，去记录它，留下思索的痕迹。

    这种状态有几年了。写了有二十几万这样的字，对此我也并不觉得满意，它们不成篇，不成文，没头没脑，没开头和结束。可事情就是这样，我当前还就是这样。我拒绝形式，拒绝诗歌和散文哪怕任何一种形式（偶尔的成篇的诗歌散文倒成了我的意外之喜），就是写写这种东西，没有章法，没有谋篇和布局，没有长短，东一句西一句，说到算哪儿。哈，所以我不知道该叫它什么，觉得发在哪里都不合适，有时候叫它随笔，觉得也不够不上“随笔”就叫它“日志”。但好像也不贴切，就先这么尴尬地叫着吧。暂时我倒并不乎它是什么，或不是什么。或者只是一种简单的宣泄，或自然地流泄。它们淌成什么样子就是什么样子——只要它有自然的姿势和呼吸。它也好像就是一些落叶，有时候我叫它“生活里凋落的词”。它们或者枯黄，或者干瘪，或者青涩，都没有关系。我只是希望它不管对我，对生活，还是对时间和岁月有那么一点点真实。

吠声

说 意 志

          在意志长成之前一切都显得苍白、虚空。信仰是这样，誓言是这样，理想是这样……连仅仅的愿望，也是这样。这样——事与愿违，成了必然。
    没有意志，就像是软骨症。是气泡。浮萍。野风。是放弃行走爬行的人。
    坚强的意志不是固执，它是人的脊梁。精神的脊梁。能够撑起自己，抚慰和照亮他人。
    或许，灵性能够帮助我们看到远方。但只有坚强的意志，才能帮我们抵达那里。
    那些注定夭折的生命，那些注定瘫痪的精神。他们哪里如草芥，他们哪里有根系。他们站不起来。即使有健康的腿，他们也站不起来。他们是放弃站立的人，选择跌倒。并为跌倒寻找到“充足”的借口和理由。
    我们有理由相信和理解——那是真的，真的失足。
    可我们没有理由相信和理解——我们一再地那样。
    当然，他们不需要祈求任何人原谅，更没必要后悔。因为，他们宁肯“确信”“过失”，也不肯长出志气。
    没有意志，就没有未来。即使他有一万万个明天，却不是一个未来——那顶多是一种不断“确信”“过失”的重复操作。
    意志是一个人不断走向健全和完善的前提，即使“你的目标不是成功，而是忠于信念”。

梦中的野百合

兄弟这个文艺性政论“说”得好!“人”，必须要这样。

倾城之恋

拜读了吠声老师的文章，写的真实，感动……

偏锋剑客

短小精悍，精彩深刻之际戛然而止……有《燕山夜话》之风！

吠声

梦中的野百合 发表于 2017-8-16 06:54
兄弟这个文艺性政论“说”得好!“人”，必须要这样。

哥，说说而已，悉听尊便

吠声

倾城之恋 发表于 2017-8-16 15:06
拜读了吠声老师的文章，写的真实，感动……

倾城你好，你我兄妹相称，不谓老师，互通有无。问好，祝快乐！

吠声

偏锋剑客 发表于 2017-8-16 15:56
短小精悍，精彩深刻之际戛然而止……有《燕山夜话》之风！

站长过誉，实属实在之说，实在之言，实在之感悟，献丑而已

吠声

说生活

    字符也是音符。可就像这还浮躁着的尘嚣一样，文字也散发着不和谐的音调泛滥着。而我也不知道要做些什么——为此，为自己的心灵。我所能做的只是一些零星的呈现。

    大地沉默着。可在地壳深处，我们不知道它在发生着怎样的变化。它很少吱唔。我们不知道它是已经麻木，还是不屑。是能够承受，还是在酝酿反抗。

    时光悄悄地向相反的方向流走。带着砂粒和尘埃，带着遗憾和苍茫，永不再回来。

每当这个时候，我都想倾听自己的某种声音，就像地壳深处那种。我似乎听不到，又似乎听到了。我特别珍惜于此，希望至死都能听到它。它是我的一部分，就像虽然我看不到地心深处，但那确实是大地的一部分。虽然，我们几乎并不知道它。

   他们说，“为了生活”。面对很多辛劳、付出，他们都会有用到这句话。可我在听他说“为了生活”的时候，忽然想对他说——生活之后呢？“为了生活”之后、之外呢？

   生活是很大的一部分，但绝不是全部，甚至离全部还有很远。生活之外才是真正的天地。

   中午同桌吃饭的八零后、九零后，还有我这个七零后，她们首先不知为什么说起小时候，或小时候听父辈们说起以前的贫寒，吃野菜、树皮充饥的事……我从中确实地感到，那个时候“吃”是最大的生活和命题。对，命题。

   如果说生活是勒住我们脖子的那个东西，那么，我宁愿相信：在这个东西之外才是更大更真的，更值得我们过得“生活”。

依雲

简洁的字符通透人生，真实纯朴是一种接近自然的境界！