本帖最后由 江南 于 2018-6-20 13:13 编辑
这一年的端阳节是6月18日，美国父亲节6月17日的第二天。 昨日一大早，女儿从北方的校园给我发来一个微信，祝我节日快乐，我有些莫名，今天怎么节日快乐了呢？我马上也就缓过神来，第二日是端阳节，应该是指端阳节了。我半喜半忧，喜的是女儿长大了，她记住了一个节日的问候，忧的是端阳节怎么就快乐了呢？故而我告诉女儿，这一日，不能说节日快乐。后来，她告诉我，所问候的是父亲节，我才知道那日是美国的父亲节。我们的国家，端阳节蕴含了一个民族的伤痛，这个日子是我们民族最沉重的日子，也是最悲哀的日子。我们也有我们的父亲节。 这一日，古代的屈原自沉汨罗江而亡。
端阳节的所有内容都围绕屈原的传说展开，如吃粽子，赛龙舟，插苦艾，游白病，吃大蒜，喝雄黄酒等等。这些活动中，龙舟赛风靡全球。我是一个不远游的乡下人，龙舟赛只从书上读过，电视上看过，网络看过，未曾参加过，也就无从说起。我只能从我的家乡开始，记录一个穷乡僻壤纪念先人方式。
这必须从很早的时候说起。端阳节处于夏季的开端。在我的记忆中，那时山野的树木清翠欲滴，野草丛丛，遍野是湿漉漉的感觉，满山的野果熟了，熟透了，夏季以最完美的方式呈现在我们的眼前。栽秧莓长满土坎，红红的，在密布毒刺的枝头灿灿而耀眼，每一粒都象征着胜利，象征着渴望未来的表达。因为在栽插水稻秧苗的季节成熟，故称“栽秧莓”。白莓，也就是野生的草莓了，只因为呈现出白色，才叫白莓。像一颗颗的星星，白朗朗的，镶嵌于青青的草丛，拔开草叶，摘一粒入口，醉人的甜，在野地里采摘白莓，是年少时最惬意的事，更乡村的少年最神往的日子。鸡屎莓，名字怪怪的，最是难听了，生长在土坎的边缘，是一种藤类植物的果实，盘绕的藤也长满细小毒刺，果子成熟后，也像一粒粒的“鸡屎颗”缀满藤蔓，乡下人僻陋，取不出动听的名字，也就以最直观的视觉冲击取名，名字故然难听，却最好吃，采摘也最不易，若果有一棵毒刺不小心混入手指或脚趾，不仅专心地疼痛，也无法拔出，只能回家寻找大人们的帮助。那时，也就少不了被一顿“臭骂”，当然是那一种半似责怪，半似嗔的骂声了。至于蚕莓，黑幽幽的，像绸缎一样的珵亮，一串串坠满桑树的枝头，蚕莓是我们乡村的叫法，那时不知道它的学名，因生长于野桑树之上，桑又与蚕相连，有蚕就必定有桑，况且那形状又特别像蚕，故称蚕莓，现在知道那叫桑椹，果品中的上乘，千金难求。此刻回想起来，实在是有些暴享天物之嫌。这一天，父母给我们放假，所有的农活，包括读书写字都放下了，我们像一群无公管、无婆收的野人，满山遍野的乱跑，一会就淹没于草丛，淹没于山野。然后，大地一片寂静，像从没人走过的样子。 父母也不是无缘无故地给我们放假。端阳这一天，有一种叫“游百病”的民俗。按照习俗，是要往北的方向走，通过游走，祛掉身上的疾病，祈愿我们的躯体百毒不侵。我们的山民，太信仰自然，太信仰这样一种传言给我们的养份，这是自然崇拜的结果，也是山野给我们的力量，上苍冥冥之中赐予我们的幸福。那时，我们确实很少生病，不像现在的乡村有那么多的肺癌、肝癌、糖尿病、高血压、痴呆、聋哑、堕落、消沉之类的顽疾，有那么多的不治之症折磨我们的躯体，使我们无力承担高额的医疗费用，医院人满为患，灵魂夜夜走失。医疗水平越来越高，病人越来越多，越来越无药可治，给我们无法承受之重。在我的记忆中，四十岁以前，我从没住过医院。后来住过一次，源于一场车祸，那是上苍折磨我的结果，至使我的背脊终年疼痛，总有不能站直和硬朗的感觉。我一直在想，若我乃像当年那样乱跑，定然不会有现在的结局。若果我真的那一天死了，请在我的墓碑写上，这里躺下的是一个一生追求站立的人，便是真实了。谁能够不死，除了北方的雪，南方的青山和屈平。世事总是难料，往往出乎人的意外。不然这一生，我不会住进医院，尽管我非常瘦弱，随时都会毁于大地的喘息和人为的灾祸。我也不知道端阳节“游百病”的来历和意义，但我知道这一天我们必须往北走，向梦中的方向而去。这样一种习俗，现在依然没有改变。每一年的今天，我们一家人一大早也就把晚饭吃了，自觉地编入这个小城成群结队的人群，往北的方向。年年如此，风雨无阻，直到很晚才回家。尽管我知道这没用，这样一种游走医治不了我身上的病痛，但父母和妻子总是一次一次地催促，我不能不去，也不能不从。芸芸众生，我怎能独善。一江之水滚滚向东，洗涤我们的心魂。心有戚戚焉，也有愧焉，屈子！
这样说的时候，似乎扯的很远了，远离了端阳节这个假日。但既然已经扯远了，也就远一点，再扯一下药市的事情。
我所居住这个小城，端阳节的这一天，民间有一个自发的药市，从我到这个小城居住开始，就年复一年地兴旺，我曾经请教过这个小城最有学问的人，始终没人说出它的开始。每一年的这天，乡野的人们从四面八方赶来，聚集在这个城市的街道，把一个街道堵塞的水泄不通，可以说是人山人海，百姓们兜售各种各类的药材，包括天麻、黄柏、杜仲那些名贵的地道药材，要有尽有，堆积如山。这里的民间有一种传言，这一天百草皆可入药，皆有药效，甚至一些杂草也被村民作为药材出售，并且于这一日，所买到的药材，药效也特别的好。可见人们对于这一个日子，对于屈子崇拜已经到了不可救药的程度，一切地好事也从这里演绎出来，政府也真的在这里建起一个药材市场，真是前人栽荫，后人乘凉呀！
在药市，各种各样的野草中，有一种最受人们宠爱，那就是艾草。小城的住户，家家户户都有在房屋的门上插两株艾草的习俗。这一日，一排排地插下去，给房屋增添的很多自然的气息，也怪怪的，街道似乎也布满了鬼气和妖气，一种瘟晕之息布满时空，让人有些悲壮。插艾草的含义大概是用以驱邪避恶的意思，我不明白其中的要领。我是一个忠诚的唯物论者，不信“怪力乱神”，对于鬼神，最少也是敬而远之。但总回避不了入乡随俗，况且这里的土地生我养我，我没有理由拒绝。每年的这一日，妻子总是一大早就出门，买一些食品，比如大蒜、粽子、雄黄之类的东西，这一日的必备之物。最不可少，最耀眼的东西也就是艾草。买这种东西，自从我们结婚开始，她也就会做，似乎与生俱来。年年如此，岁岁如此。为此我常常感谢，感谢这种向善的行为，尽管有些莫名其妙，我仍欣然接受。我的生命源于这方水土，我感谢这无因无由的人间大爱。 女儿的微信又从北方发来，她也问我吃粽子的事。我说，她所处的北方，属于古时候的“化外”之地，应该没有南方端阳节的氛围，况且那里的主食为面食，应该没有吃粽子的习俗。但我说，现在是一个大同的世界，信息的时代，学校没有，街上应该少不了，她到街上是否找到粽子，我不知道。我的思绪却无端地飞到很远，这一刻乃在远处。
端阳节的早点以粽子为主。我的老家是在高山，大山的深处，那里只产包谷、荞麦和洋芋，水稻的产量的很少，现在几乎绝迹，尤其是用以制作粽子原料的糯谷就更少。因而，年少的时候要吃上一个粽子是很难的。但这一日无论如何，父母总少不了要准备一些，当一粒白米蘸上蜂蜜入口的时候，总是惬意的爽，冰冰的甜，冰冰的凉，爽爽的感觉，至今不能忘怀。对于粽子，前些年我们家总要自己煮上一大锅，用凉水浸透，慢慢的吃，有时要吃上几天。现在，女儿外出读书了，我们的食量也在减少了，也就不再自己做，到街上买一些，但总是不能少。这一日，我们的端阳节，不可缺的食物还有大蒜和雄黄。平日的大蒜是用于制作菜肴的酌料，以增添菜肴的香味。这一日却不同，一个一个蒜头的用清水煮熟，作为一道单独的菜肴享用。这个时节的大蒜刚刚成熟，蒜瓣清香而又别致，鲜嫩而又回味幽长，入口通肠，甚是透彻。雄黄是制作饮品的原料，用以制作雄黄酒，说是饮品，有些夸张，因为雄黄是有毒的矿石，参入酒品仍然有毒，不能多饮，有一句诗叫“夏饮雄黄酒”，那是一句假话，不知是那一位无知文人的杜撰。乡间这一日因饮雄黄酒而毒发身亡者时而有之。这一日所饮的雄黄酒只是象征性略饮酌一口，对于小孩尤其如此。在我的记忆深处，长辈们总是用手指蘸一点抹在我们的额头，也就是饮酒的意思了，我不知道它的含义，它更像一种仪式，一种庄严而又神圣的仪式，不容亵渎。小时候母亲用手指抹一点在我的额头，长大了我自己饮。现在我的妻子，孩子未外出的时，每当这日，也抹一点在孩子的额头，很像我小时候的母亲。若我不饮这雄黄酒，她也抹一点在我的额头，温暖而又热烈，绵延不绝，也传达了饮酒的意思。酒是一剂良药，它能洞穿我们的灵魂，感怀今生。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈子的句子。先生已西去多年，一个穷乡僻壤，他的影子像一枚乡村的野果，一粒白莓，一串桑椹在乡村的枝头独自明亮，熠熠生辉，滋润乡村的少年和未来。我的判断中，他是不是忧家，我不知道，却忧国忧民，这在楚辞的诗句中能找到不少的例证。屈子更像一个父亲的形象，一个民族的父亲，一个国家的父亲。这样一种力量，支撑着民族远行的希望。 世界有父亲节，发端是1910年的美国，华盛顿州的杜德夫人为纪念父亲威廉·斯马特，提出设立，征得州长的同意，华盛顿州于当年6月19日举行了世界的首次父亲节聚会，这是可考的历史。1972年，美国总统尼克松签署正式文件，美国的父亲节定于每年6月的第三个星期日，今年是文字的开头所说的6月17日。1945年的时候，为了纪念那场著名的战争中为国捐躯的爸爸们，我们国家上海市的吴稚晖、李石曾、潘公展、杜月笙等名流绅士，提出父亲节的构想，将每年公历8月8日作为父亲节，随后呈请国家正式宣布设立。我无端地把父亲节与端阳节联系在一起，甚至找不到其中相似的地方，但我总是这样联系着，我想其中必定有某种因果的关系，我不能发现。如果我们要祭奠一个民族的父亲，应该从屈原开始。
在本文即将结束的时，我于网上查阅，世界上很多的国家都有自己的父亲节，俄罗斯有，德国有，韩国有，巴西有，而使用频率最高的则属于美国的父亲节。端阳节的龙舟赛已声名远播，不仅在中国的南方普遍出现，还流传到韩国、日本，加拿大则有冰上龙舟，在亚洲还成了亚运会的比赛项目。我还是想起屈原的句子，鲁迅先生的那一副集联，“望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣”。
这一日，要把太多的粽子丢到江里，让那些水族们不要啃食屈子躯体，用此来表达对先人的怀念。当节日真谛在我们的心中渐行渐远，演绎为食品的享用和休闲时，我有些忧伤。早些年，政府是不放假的。这些年，政府把它作为一个传统节日，做法定放假日安排。因而全民放假，全民休息。按照我的想法，这一日，我们不仅不能放假，而且必须工作，并且是加倍的工作，用此来赎救一个王朝所犯下的错误，以此警醒后来的人群，不能让这样的事件在我们的民族再一次出现，再一次成为灾难。因而，我更喜欢把端午节称为“赎救日”、“苦难日”，这一类的称呼。这一日，干干净净的洗一次手，像默诵经文一样，静静地读一遍《离骚》，尽管似懂非懂，就是对屈原最大的纪念了。
今日早些吃完晚饭，我要往北方,寻找一味药治疗我疼痛的背脊。
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