评泰安诗人王德席诗歌

王霁良

      诗人王德席是济南七亩园文化沙龙成员，我是这个沙龙的学委主持，一块相处十多年了。德席写诗，有20多年的诗学磨练，他当下的作品已经很成熟，很老到了。他长期生活在肥城陶山脚下，据传那是陶朱公范蠡隐居的地方，距离济南一百多里，但七亩园的多次活动，他都早早赶来参加。我与他在工作、生活、写作上相互激励、相互鞭策，也见证了他诗歌的进步。
  许多单薄的作品主要是没有传递出土地的声音，不记得这句话是哪位诗人说的了，但我很认同这点，我也是打小生活在鲁西南的乡下，20多岁才入城市，在城市生活久了，回想年轻时在家乡的自己，竟像彼岸的人。德席一直没有离开家乡的土地，半生羁勒于此，他的作品很接地气，诗贴近乡村生活，他不写他不曾看到不曾接触的东西。就像他那首《喜鹊守住人世的善念》中的诗句，——“半弯残月是母亲含化的黎明”，“母亲”，在这里也指生养自己的土地。他的很多诗作充满了对家乡山川日月的赞美，充满了自我陶醉和玄想，像《虚幻之河》“一如白驹过隙拉长了时间的河面/若白银的夜空梦中醒来澄净的河流/俯冲的雄鹰炸开羊群/任流斛临渊穿过肋骨的光芒/虫鸣松声播远碧草的春天/是体内积聚山河歌吟的火种/……笛音流淌雄美的山脉/众鸟缠绕的远树与光同尘/蜿蜿蜒蜒一行灿亮的雁书/闻听路边的竹丛瘦瘦的长啸着/冷丁丁的风吹着湿哒哒的太阳/是碧绿的鸟鸣落入放晴的耳窝/或是沿着梦境流入蔚蓝的心中……”。歌唱理想，歌唱家乡，德席的诗营造了浓郁的氛围，充满浪漫气息，充满直觉和推想，意向重叠，语言繁复，如急骤的韵律，美国诗人勃莱说诗就是一种舞蹈，他的这些诗句，不正是重叠一起的舞蹈吗？
   从诗歌的叙述方式，可感知诗人的性情，德席的诗是自身的写照，他在《生命的暗香》一诗中写道，“大海在我的身体里潜伏/每一轮日出都藏在海底/我感到黑暗对我的抚摸/几乎触到内心深处的光/这是肋骨佑护的玫瑰”。他的《走过一座高山低头的暮晚》，“我身上有光，那是被虫子咬破的地方/倾听黑暗中澎湃的黎明/不知此时有谁与我一道醒来”、“露珠赶着太阳，内心修复着黑暗/不知有多少爱在心中起伏/哪怕像水滴一样坚持了又坚持/有人说我是落魄的诗人/那是因伤痛而得到的美德/你若懂得便是春天”。一如惯有的舒缓自然的诗风，娓娓隐现一个寂寞的诗人形象，以及若隐若现的失落，这是诗人的自心观照，虽有心灵系累，虽有痛苦、磨难重重，仍有不肯妥协的力量。
   城市沸腾着人类的思想，但乡村是宁静的，一个诗人越是纯粹，离世俗功利越远，读他的《有谁安抚你内在的众生》，——“一粒稻谷照亮内心的村庄/在缝合的地方留下淡淡霞迹”，多么美的诗句！诗人不仅在诗中安妥了灵魂，还有了更新的发现，有了向内的审视，“内在的众生”五字是词语新的、突兀的糅合，很值得玩味，包含了诗人自己一肚子的想法、半生的心得和理想，甚至包含着深埋内心的对峙的矛盾。

   德席的诗有画面感，这是他诗歌的另一特色。写诗，增强画面感的秘诀就是多用比喻，用叫人联想、带有叙述性的比喻，德席的《生命的暗香》，一路延展，走的就是这个路子，“午夜问路，苦海摆渡/一个不愿还俗的人/内视、内观、内证自己的存在/只因我有佛陀的肉身/隐匿着光及生命的暗香/内心聚拢无限的力量和慈悲/披满身星光怀抱花朵的喜悦/走向群鸟覆盖的村庄/要把破碎的月光打造成钉子/才能修好内心仰望的夜空 ”，他从家乡的山水中发寻、取象，让这些意象喷涌而出，心灵妙绪从内心流淌，飞扬的语言进入内核，进入超验之境，格调清新，舒卷自如，带着崭新的感受力，带着独有的气息和韵味。

   “水因善下出成海，山不争高自极天。”德席写诗，有倾卸力，有开阔的气象，产量也不低，在齐鲁诗坛，他的诗有一席之地；诗艺上他一直在探索，当然也有需进一步打磨的地方，比如落笔稍显散漫，结构松散，导致了诗意的不集中，诗感上缺少冲击力。但这些不是主要的，在诗风的追寻中他会很好地解决这些问题。20多年的诗学磨砺，并没有让他停下脚步，还在向诗外的夜空仰望，在跋涉中磨练着诗性，相信他会有更多的突破。

王克楠

总结了诗人写作的主要特点，归纳的好。