在天府之国的诗意生存 ——为惠子(梅香)的新书作序

王克楠

                                                               在天府之国的诗意生存

                                                                      王克楠

      梅香（笔名：惠子）是我在诗梦文学音画网认识的文友，刚开始是在论坛看到她的诗文，看到她对论坛的热爱和勤勉。我偶尔会熬夜，看到她的窗口依然亮着，当时就想，这是一个怎样一个热爱文学女子啊！
      笔者与梅香（笔名：惠子）的交流，原来以为只是在网络交流而已，没有想到竟然在广州花都笔会，真的见到了这位来自天府之国的文学女子，听到了她朗朗的笑声；没有想到在文字里那么纤巧的女子，竟有几分北方女子的气派。从花都回到北方后不久，就收到了惠子的《蘸缕梅香的暖》书稿，虽然是电子稿，依然是沉甸甸的。书稿充满了一个成都女子对生活的热爱，季节变换，人来人去，欣喜和伤感，都在其中了。惠子以散文诗写作为主，散文诗这也我喜欢阅读的文学体裁。在我看来，一个人的写作是一个人认识世界的一种方式，因为平时人们眼中的世界是“物质流”，精神的流动往往被忽略了，而写作则能使作者清晰地看到这一容易被忽略的部分。
      笔者很欣然地看到惠子在散文诗艺术天地自由地飞翔，不断地超越自我，尤其是近两年，几乎每过一段时间，就会有一个大进步，令人刮目相看。惠子在散文诗艺术上取得的的成绩，一方面来自来自她的艺术天赋，另一方面则来自她的勤奋，惠子是笔者近几年见过的最勤奋女作家之一。惠子在散文诗写作上取得的进步，一方面是进步了自己，另一面是为了当代散文诗的艺术承当提供了更多的可能性。在惠子的散文诗里，不仅可以用来审美，也可以用来审丑；不仅可以表现外在图像，更可以表现内在的心灵；散文诗可以用来纵向些时间的长河，也可以截取生活的某一个片段；散文诗可以写具体的生活物象，也可以写抽象的象征性物象；不仅可用来抒发个人情怀，也可以在更加宽阔的空间抒情；不仅可以写花草的心情，更可以表现人类的悲欢，总之，惠子是使用散文诗这种艺术体裁，越来越得心应手，是天府之国盛开的散文诗之花。
     生活可以虚度，也可以坚守，读惠子的诗歌和散文诗，可以清晰地看到一位气质典雅成都女子的精神坚守。在别人去疯狂“享乐生活”去的时候，她坐在电脑边，静静地打字，也有一份属于自己的自由自在。诗歌和散文诗给了惠子内在的审美和追求，也使她生活的五彩缤纷。惠子的诗歌和散文诗，以写风景和季节居多。一个女子在风景中感受风景的美丽，本身就是一道美丽的风景。读梅香的作品，对于读者来说，是一种特殊的艺术享受，红日初出，荷花如梦，风光月影，梅花绽放。惠子虽然居住在芙蓉城了，却对耐寒的梅花自有一番酷爱，尤其是《借一抹菊香》，可以说借花抒怀的佳作，作者用了环境衬托的手法，领进来梅花的“一缕缕清香，翩翩而舞。”花香是外表，爱意是其里，有了爱，才有生活的传奇。在作者看来，“爱”是一个博大的字眼，不仅有男女之间的相爱，还有爱故乡，爱自己的亲人......有了这些，爱才有足够的分量，才不会去“质疑所谓幸福，只是人间的一件奢侈品。”只要认真地生活，幸福就在每个人的身边。惠子还在《娇梅点燃寒冬情（组章）》对不同颜色的梅花进行咏叹，在作者眼睛里，腊梅是有风骨的，红梅是痴情火热的，绿梅是妩媚而深沉的， 白梅是纯洁而亮丽的......不同颜色的梅花共同组成了生命的缤纷舞荡。
        笔者一直认为，一个人的生存环境对一位诗人的成长是重要的。个体生命在一定的环境中，才能“合成”为最佳作诗状态。这个“状态”，有的时候是正能量的，有的时候则是负能量的，惠子显然属于前者。在惠子的生活里，父亲母亲对她的影响很大，母亲是一位充满了慈爱的老妈妈，同时热爱整洁，生活条理，都对惠子有很大的影响，她在《陪着妈妈俏》，通过环境的衬托，写出了勤劳开朗的妈妈的形象，“风情各异的农家乐，飘着浓郁的茶香，荡起麻将的碰撞声，扬起了幸福的笑颜。”一个家庭不可没有妈妈，也不可没有爸爸，这是一个亲情共同体，然而，作者父亲的去世，给她带来无比的伤痛，因而她在《今夜微凉》回忆了父爱的温暖；惠子经历了失去父亲之痛，目睹活生生的父亲“化为灰烬，变成硬冰冰的石碑”，这是一件令人无法心痛的事，然而，生命就是一场场轮回，在轮回的过程中体会生命的意义。作者的父亲的身躯虽然消失了，但是精神依然活着，“缕缕清香，沁入每一个房间。”父亲是希冀女儿幸福的，而生活里的惠子确实是幸福的，因此她在散文诗里吟诵了纯真的爱情，对爱情被物质主义所污染是痛恨的。她赞颂爱情的美好，她的散文诗《今夜，为你写诗》把爱的心态表现到极致。
       人不仅在一定的环境内生活，还处在一定时代背景下生活。任何人的写作都无法逃离自己所处的时代，而我们当下要面对是一个物质主义泛滥的时代，是一个失去精神家园的时代，然而，成都女子惠子身在闹市而绝不与错误的东西同行，对各种杂乱的物事保持一份难得的清醒。惠子能用诚挚的心去感受生活。惠子的创作决不回避现实生活，在她的散文诗里，也会表现“天，阴沉沉”背景下的校园景象，表现塘沽码头的大爆炸，表现“披上枯萎的羽衫”，表现历史长河里的卑微人物，表现晚秋的凄凉.....对于社会生活的另一面，惠子不掩饰，不回避，表现出天府女子的胆识，她正面现实生活里的灰色，这些原生态的生活画面是她诗歌的组成部分。
      诗人在写作诗歌的时候，是可以打破时空限制的，虽然笔者与作者身处南北，平生素未交往，没有机会与惠子面对面就文学做深入探讨（只是在花都笔会匆匆一面），不曾去离成都不远的眉山瞻仰苏轼故居，也没有机会去天府之国欣赏四川盆地的风景，但通过阅读惠子的散文诗集，已经感受到成都女子惠子的做人理想和热爱生活的情怀，同时感受文学的无穷魅力和崇高。可以说，当下的中国是物欲泛滥，面对这样的大环境，惠子依然保持一份纯真的淳朴，此篇是笔者为惠子文集所作的序，由于心有灵犀，不善写诗的笔者，亦写几句和梅香（笔名：惠子）共勉：

  因为文字而执着，走进你的心路
  感受到你的才华和你的骄傲
  站在草堂一角，静看晚秋热烈，菊花舞蹈
  牵着爸爸妈妈的手，永远做纯真的孩子
  为世道写理，为一朵小花建造一座小房子
  别人用腿走路，你在天府之国飞行
  生命，在季节里闪烁出顽强之光  

                                                                                                       于2015年12月大寒之日

  （作者系中国作协会员  河北省散文学会常务理事）

  

天阙梅香

先坐克楠大哥沙发！梅香问好！

天阙梅香

好钢用在刀刃上！谢谢大哥这么辛劳，为梅香写序！感动！

天阙梅香

有缘在网上相逢，在现实里真正遇见，亲眼看到敬佩已久的大哥，并让大哥亲自写序，梅香有点受宠若惊了

天阙梅香

透彻的解析，精彩的评析。谢谢大哥！

蓝月亮

克楠老师点人成玉，点诗成金。学习了！

蓝月亮

梅香超版新作面世，祝贺了！

天阙梅香

蓝月亮 发表于 2015-12-13 21:13
克楠老师点人成玉，点诗成金。学习了！

也谢谢郑老师的鼓励！

天阙梅香

克楠大哥辛苦！新年快乐！

康乔华

诗人在写作诗歌的时候，是可以打破时空限制的，虽然笔者与作者身处南北，平生素未交往，没有机会与惠子面对面就文学做深入探讨（只是在花都笔会匆匆一面），不曾去离成都不远的眉山瞻仰苏轼故居，也没有机会去天府之国欣赏四川盆地的风景，但通过阅读惠子的散文诗集，已经感受到成都女子惠子的做人理想和热爱生活的情怀，同时感受文学的无穷魅力和崇高。可以说，当下的中国是物欲泛滥，面对这样的大环境，惠子依然保持一份纯真的淳朴，此篇是笔者为惠子文集所作的序，由于心有灵犀，不善写诗的笔者，亦写几句和梅香（笔名：惠子）共勉：

  因为文字而执着，走进你的心路
  感受到你的才华和你的骄傲
  站在草堂一角，静看晚秋热烈，菊花舞蹈
  牵着爸爸妈妈的手，永远做纯真的孩子
  为世道写理，为一朵小花建造一座小房子
  别人用腿走路，你在天府之国飞行
  生命，在季节里闪烁出顽强之光  

欣赏学习精彩的序文，祝贺梅香，新书终于出版。