窗（渔夫)

渔夫

有房就有窗，有窗才是房，这是常识。伫立窗前，展示在眼前的是轮回的四季，与车水马龙的繁华。将窗帘拉上，就看不到花落叶飞，就隔开了尘世的喧嚣，还原于一种宁静，形成了一个独有的世界。   不少人喜欢这样的宁静，并为其想出一个很有境界的名词叫“享受孤独”。“享受孤独”是无可非议的，生活本来就存在诸多的形态。只是人不可能生活在真空中，谁都无法回避那窗外真实的世界。   人是不能在房中憋闷太久的，憋闷久了也就倦了，懈怠了，视角一但失去了多彩，思维也就随之被凝固了。随着时间的消失，就会在不知不觉间泯灭了，人性中本就固有的突破樊篱的渴望，心智也会不由自主地衰竭下去。     于是，人是需要不时地走到窗前，在拉帘推窗中，将自己郁闷的心情适时地放飞一下，让窗外的阳光晒一晒，思维中透出的点滴霉味。   人是不可能保持住创造的姿势，勤奋也不是生命的唯一底色，追求一时的宁静，算不上从容淡定，封闭的无欲无求，不一定就是心归平和。其实当你真正能做到临窗极目，从繁杂中看出了简单，从喧嚣中听出了宁静，从花落叶飞中理解了轮回，从雨过天晴中看到了希望。这种舒昂的视角，不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。   透过窗子看世界，当是我们唐人的强项。窗里的世界，既可以是无限的广远，也可以是纤细的具体。既可以是千古的精致画卷，也可以是当下的锁碎点滴。从窗的惬意中，铺展开爽朗的情态，在理性的基点上，生发出感性的憬思。   杜甫的妙笔曾将窗外的世界描绘的这般精彩：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。翠柳、黄鹂、白鹭、青天、千秋雪、万里船。这样一组对仗工整的诗句，表现的不仅是一个初春的盛景，也不仅仅是一个视角的诗化。他是一种睿智，一种胸襟，是人的内心世界的一个缩影。也就是这种昂扬向上、奋发有为的人生价值观，传承为史书中的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。先智者总是在自己的诗性中，埋下了不朽的风骨，高蹈得让那些在物欲横流中追逐的后人而满面含羞。   蒲松龄透过他的那扇寒窗，看到的却是另一番神鬼的世界。一张《画皮》，描尽了人性的道德底线。一篇《席方平》写全了人间与阴间的所有的黑暗。《聊斋志异》虽是一个落第举子、寂寞男人的“白日梦”。但，这样的梦，却让草根的渔夫樵子们读来大快人心，从“妖魔鬼怪比人更可爱”中，驱散封闭于胸的腐气、晦气与浊气。   英国女作家艾米莉·勃朗特，能写出那本著名的《呼啸山庄》，也是因为她能巧妙地运用了窗，来作为她小说的喻体。通过一扇窗传达了两种截然不同世界的对立和障碍。让读者透过窗，看到了那种上层与下层，文明和自然的冲突，生与死的分野。窗外和窗内的两个世界，最后在西刺克厉夫自绝式的死亡之后，两位主人公化作幽灵，手牵手奔跑在属于他们两人的荒野上。他们以死的方式，摆脱了因窗而分割的文明和粗犷，生与死的二元对立世界，最终在荒野的融合中慢慢消失。   人的心灵，其实是很需要一扇窗来支撑的。以前曾看过一个故事：一位年轻人因伤住院，动弹不得以致情绪异常低落，甚至于有了轻生的念头。病房里靠窗的是个热情的长者，他时不时向年轻人描绘着窗外花草树木的鲜艳欲滴，浩渺星空的神秘悠远，微风拂柳的妩媚多姿，燕舞鸟啼的善解人意。年轻人在长者描述的一幅幅生机勃勃跳跃着无限活力的动画中获得了力量，解开了心结。不久老者病逝，年轻人移到了靠窗的位置。然而，窗还是那扇窗，窗外除了一堵破败的砖墙外，看不到一丝美丽的景致！年轻人怔了，良久才悟出了老者的善良，才懂得了那篇《最后一片叶》的所有要义。   当夜深人静的时候，捧一颗纯净的心，临窗对月。它不仅会使你无欲无望，更会让你有感有悟。疲惫的生命，只有在这样的时候，才会被一种亮丽所敲击。铿锵的心韵在与其无言的对视，感觉一种心的触摸。   窗很小，它能装下千年的岁月，窗很大，有时却容不下一颗心，这就是窗的传奇。

 

邓迪思

这篇随笔纵横联想，想象力丰富。