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特美声大赛评委支持贴 【其一】赞成功●特美声 作者：梦寒成诗
白云落处，鸟语朦胧，花都应是月朦胧。一帘诗梦，来借南风。三杯玉液，古韵多重。 昨夜香水，迷惑飞蓬，忽闻楼下练晨功。客人惊坐，特美声中。太阳再起，倩影摇红。
【其二】花心动●特美声 作者：梦寒成诗
诗梦佳人，雁邀来、南屏晚钟欣慰。煮酒花都，说唱英雄，衬托白云高贵。 太平天国桑田在，浑不觉、芙蓉秋水。再回首，珠江摆渡，隔空难睡。 更记街头买醉。还怕是、曾经暗香余味。作痛素笺，拨乱柔弦，月色闭窗心碎。 便携音响流行处，放开了、蝶飞成对。锁定那、红颜笑声特美。
【其三】沁园春●特美声 作者：梦寒成诗
湖绕枫飞，暗香疏影，小城晚秋。看鹧鸪翻水，蒹葭滚浪；红尘追月，黄菊拼楼。 约会天涯，温馨如梦，重现芳菲还醉眸。迷人处，烟锁花自在，滴答娇羞。 悠悠。特美声柔，未来说、知音才可留。念表情装酷，唐诗服软；寒窗抛雁，微信牵愁。 深夜闲弹，更多余韵，喝火兰词争上游。相思怕，弄潮云缱绻，且让风流。
以美之声——特美声 作者：叶城
你为我指出来一种新的语言
像四月午后的轻蓝
拥抱白银之水的震颤
我听到你瓷的名字
特美声，从一个人的探索中走出来
从一个人的眼睛
走进那么多人的眼睛
从一个人的手里
走到世界的手心
这旅途有多少创业的艰难
和对理想执着的信念
此刻，你的鸣唱穿过泥土
穿过爱，在海洋里诞生
构铸色彩，视觉，和画面
像莫扎特婚礼的歌剧
像贝多芬命运的交响
穿过黑夜的风暴
她们书写
在不同的纬度
以不同的光
为世界带来足够的声音
足够的焰火
和多么丰富的生活
特美声，这声音
是所有默默的植物
和所有喧嚣的动物
他们是一种歌唱的组成部分
比如月下的一次凝望
充满了深沉，和生动
比如路灯下的舞蹈
充满了热烈，与和谐
比如美，这无与伦比的概念
此刻被赋予了多么具体的形态
仿佛春日阳光下的郊游
踏着温暖的，花朵的节拍
看到孩子们追逐微笑的脸
倾听特美声（外二首）
作者：李晓妮 笔名：幽谷幽兰
匆匆赶到工厂，特美声 用声音酿造的企业 工人们的手指上缠满了声音 来缝补生活的碎片 厂院里的集装箱打理着命运的音符 千万朵声音一朵朵开 我情不自禁张开双手 将声音轻轻揽入我的臂膀 袅袅升入音乐的宫殿 原来机械化的工厂，竟然 生产出美，用声音叙述 对大千世界的丰腴的感觉 向南，向北，高歌红日东方升 你带着一身的火热，翻山越岭 将一腔创业的热情 化作热量，洒向大地 依着几片白云，擦一把脸上的热汗 继续你的路途，去种植中国大地的最美声音 特美声，是企业的名字 也是积蕴在心底的丰厚声音 唱啊，人生怎能不歌唱 歌声像是稻田和栀子花 在大地走路，用翅膀飞翔 用乐音和乐音对话 用真诚拥抱真诚 那些声音都和沙尘，风雨 都悄然温馨在美妙梦境 一天天繁茂了秋的原野 一日日沉甸满园金黄 每个音箱，跟着一枚红叶飞翔 听过你声音的人都是羊 用羊的善良去待人接物 醉了这个世界
诗与梦的舞会 1
我坐上了动感列车 和花都的花儿握手言欢 莫非云彩成了我们呼吸的空气 它把我们的心扉过滤的晶亮 这是什么日子，芙蓉山嶂 在我的长裙上围了一条绿线 我可以优雅地觐见上帝的微笑 多么珍贵的馈赠，超凡脱俗 我手握几根鱼腥草 天空的星群，云南的水，扬州的塔 坐在我的身边 我和他们一起作诗 把时间放在手心随意地释放
2
天空的乐曲从云彩的上端奏响 我的姐妹们一个个貌若天仙 我来不及询问她们修炼历程 微笑地，把脸颊贴近她们的衣领 天使们顾惜我，把我拥到舞台的中央 鼓励我发表演讲 题目是《诗与梦的舞蹈》 我看清了大厅的星星，在他们的光芒中 我的身上也散发出闪光的颗粒 3
我演讲的时候，舞厅突然打开 天使和天使，姐妹和姐妹开始舞蹈 这是多么轻盈和美好的一刻 最绅士的鸟儿也愿意和我结伴飞翔 这是多么辉煌灿烂的一刻 我终于可以摆脱人世间那些伪善的衣衫 和天使在一起，舞蹈，把每个音符和谐地表达 彩云下的湖是多么地宁静，鱼儿可以站在水面 美妙的音乐，终于接近了尾声 音乐不要停止啊，我不要从云缝掉下去 浓雾变淡，我祈祷一切不要停止 我不要再当云贵高原的丑小鸭
飞 我终于贴紧了花都湖 飞过去，我的腹下是快乐的水珠 荷花，水草，鱼儿呼吸的水泡 我终于脱离了我的惯性 飞过去，在气流中脱离手与脚的形状 只留下翅膀，与光影融合 我要飞过去 像一个孩子赤裸着自己的全部 飞过去，并不在意 是否可以在同一轨迹飞回
花都的声音 作者；邓迪思
一些声音，总是倏地扑进来，说不清是什么东西，闪着闪着就消失了。好像留下了什么，好像失去了什么，茫茫然的，清晰、模糊、含混、迷离。 比如榕树的呼吸，声音是从气根里发出来的，长长有根须，吐着几十年的记忆，缓慢而长久，像一个人在做梦时发出的鼻息。那梦说不出是兴奋的还是压抑的，沉甸甸地打在你面孔上，从毛孔里逼出汗水来。列车晚点了两个小时，正午，阳光烈烈的，心里还滚动着车轮在铁轨上运行的脉动，心跳一样，大地仿佛锈迹斑斑。 一路上印象最深的植物是榕树和芭蕉，粤剧里有一句“银字筝调，心字香烧，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”每当车窗外闪过一棵芭蕉，耳朵里就会传来一声唱腔，时断时续，青衣甩袖，膨胀的意念和收缩的空间，仄仄地碾过来，化成浆，从生命的漏洞里洒出去。 湖面上是有水汽的，看不到，只感觉得到。每一个水分子和细胞都能产生共鸣，细枝在微风中的颤动，影在光中的颤动，秋天在夏天中的颤动，大地深处，也有那么一层密密的呼吸声，也许是呼喊声，带着咸味和苦味。白云该怎么飘还怎么飘，云是冷气凝成的光，就像雪是一颗冰冻的心。 岛村手指上不仅留着驹子的唇痕，也留着驹子的声音，皮肤发出的声音。这里是南国，不是雪国，尽管阳光如雪，大地也是白灿灿的，但生命的划痕是两条截然不同的轨迹。女人的皮肤会说话，软软的语言，吴侬味道，不用等她开口，看见她皮肤上的微光就知道她的心思了。有一些秘密，不在内心深处，而在肌肤的表层，触动的那一刹那间，千万缕话细丝一般地将整个人包裹起来。 土壤如同肌肤，有秘密的声音，岭南的红土，藏着木棉花和血的记忆，犁铧翻过来，石头压过去，混凝土一层层堆积，沿着钢铁的缝隙，传来阵阵呻吟声，弱弱的。人就像蒲公英，漂泊、游移、行踪不定，热切的眼并不一定能寻找到理想的土地，但总会扎下根来，不管是燥红土还是盐碱地，落了脚就得为生存挣扎。 晏老板只是一个农民，从湘到粤，生下根，开始新的呼吸、适应、成长。他所在的特美声是喧嚣的，而他本人是安静的。这是一个奇怪的对比，全国百分之八十的广场舞噪声都是特美声制造的，大妈们不介意把音量开得再大些，而他似乎有意把嗓音压低。他很少说话，一路默默地陪同，淡淡地笑着。就像甄子丹演的叶问，那笑有底气，又低调。中国的拓荒者和美国的拓荒者是两种概念，落基山下的牛仔靠“柯尔特”来征服土地和印第安人，渡过黄河和长江的客家人却靠谨慎和克制来寻求发展的空间。生命是不同的，有一种鸟儿，在中国和日本是两种地位。黑黑的飞过，漫天都是，夕阳下的身影发出苍白而又凄美的轻叫。 布衣、庶民，都是黑黑的。耕耘的土地，收获未必就是你的。不仅要洒下汗水，还要露出微笑，像晏老板那样，隐忍而优雅的微笑。榕树垂下几十条气根，它要从空气里捕捉水分。生意人也要广交人脉，为了保护财气不被蒸发干净。特美声传播了两种声音，一种是激昂的，在城市的广场和剧场的舞台上；一种是低调的，在权力笼罩和心态复杂的人际关系中。 响亮的和低沉的，查拉图斯特拉的思考，“它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处……我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。” 厂房、酒店，不起眼的建筑，流水线上默默的工人和机器的嘈杂声，和万达文化旅游城的奢华，石头记的眩目，曼谷园的异彩相比，特美声像是鹅群里的丑小鸭，低调得有些过分。花都的街道，窄窄的，人流、车流，随时都能将它塞满。花都湖时不时能见到木棉，树干上长着许多瘤刺，为了保护自己。树有别称，这个称呼和树本身并没有太多的共同处，倒是刺，似乎能听到它发出的咝咝的声音，宛若游蛇。因为刺的存在，人要低下头走路，不然会将目光扎伤。 有一种东西的后代为了捍卫它的祖辈，制造了许多刺，杀伤力是惊人的，甚至让人不能呼吸。在老挝，丰沙旺，穿着长裙的美女，面带微笑，踩在弹壳上。不是她们有勇气，而是习惯了。当忍受成为一种习惯，没有什么不可以忍受的，就像我们忍受刺。许多真理是用笑话的形式讲出来的，也有许多真理如同笑话。真理是高压锅里的爆米花，会迅速膨胀，真话却是需要慢慢发酵的。 芙蓉嶂的瀑布在阳光下，格外得白，如同石头记里的水晶一样耀眼，但是默无声息，听不到，离得很远。从地面上蒸腾出来的水汽，贴到姑娘的脸上，形成密密的汗珠。花都，亚热带的温度并不高，只是炙烤得时间更长一些，雷雨说来就来，说走就走。亚热带的人们习惯了潮热，西北的人们习惯了风，这些都是外在事物，存在，却不是生命的必需品。人，需要吃喝，需要排泄，需要性，需要隐忍。隐忍是常常被忽视的，其实人们对隐忍的渴求，和对性的渴求一样，在一个性泛滥成灾的时代，隐忍也是泛滥成灾的。 但是，还是能听到一些发自内心的呼喊，像蒙克的油画，像种子，埋在阳光照耀不到的土壤里，大地的深处，发出幽微的振动声，蚯蚓一样蠕动……雨从天上落下来，你会感到有一丝郁闷，还有一丝清凉，在天与地结合之线，在世界与生命的交汇点，如水漫溢。
一位视企业为人格显现的民营企业家 ——广州特美声电器有限公司董事长蔡利辉印象 文/王克楠
在华夏中国，凡是有广场的地方，就有广州特美声电器有限公司的产品，如果您想寻找特美声的踪迹，不愿前来南粤广州白云区，到你所在的城市和乡镇的各种大小不同的广场，就可以找到。
在没有认识特美声之前，我一直认为企业就是企业，文学就是文学，两者之间是不搭界的。认识了广州特美声电器有限公司以后，我知晓了原来做企业可以像写一篇有骨质的好文章那样去打磨，去创造。2015年酷暑七月，笔者终于到了广州花都区，迫不及待地想见到蔡总。蔡利辉是特美声公司董事长，他从1999年创业到如今，含辛茹苦，兢兢业业，使得特美声公司由小到大，由弱到强，创造了一个企业腾飞的神话，可是，蔡总从不同不赞同“神话”这个字眼。是啊，任何事物的发生和发展都有自己的来龙去脉，很多看似偶然的成功，却有着太多的必然元素，对于特美声来说，企业的成功当然有着外在元素，但“内因是变化的根据”，对于特美声来说，是企业领导者用做人的内涵去经营企业。企业是出产品的地方，但是对于特美声音响公司而言，也产出文化。
如何做人和人格修养，是任何人都无法回避的。在蔡总看来，做人比做企业还难。做企业，只要有了一定的基本投资资金，有和市场适销的对路产品和精干的管理团队，一个企业就可以进入投产和运营，而做人的难度则与文化精神相关联。做人要做的好，意味着企业要严格自律，意味着不可以把追求利润最大化作为企业的奋斗目标。在蔡总看来，做人的水平有多高，企业发展的水平就有多高，做人是根本，企业只是企业家精神的外化。
蔡总的文化水平虽不高，但是对如何做人有着深刻的理解，并且身体力行。平心而论，做企业，谁不想追求利润最大化呢？然而对于特美声来说，君子爱财，取之有道，特美声把特美声能够得到快速发展视作上天馈赠。因此，蔡总和他的管理团队是用感恩的心态去做企业的，除了对用户感恩外，还对大量的经销商当作自己的亲人。蔡总看到经销商来到广州，吃住都不方便，就花了叁仟万元买下一座楼盘，经过精心装修，改装为酒店，专门为远道而来的经销商入住，让经销商体会到回家的感觉。“用户”这个字眼对于一般企业来说，是一个商业字眼，但是对于特美声来说，是生存的土壤，是阳光雨露，是必须全身心去善待的。把客户当作上帝，对于特美声来说，真的是立厂之本，做人之本，按照公司董事长蔡利辉的话来说，是“如果对用户能不能以诚相待，那就等于自毁宗庙。”
在蔡总看来，“家”这个概念是重要的。企业是员工之家，企业也是生产产品的地方，在企业的另一端，则是厂矿机关和无数寻常百姓的家。蔡总虽然高度忙碌，依然会在每年抽出一定时间到全国各地搞调研。在全国不少地方，当夜晚悄悄降临，华灯四射，城市和乡镇的广场上，热衷于健身的人们翩翩起舞的时候，他是幸福的，因为特美声音响企业参与了全面健身的伟大工程，用特美声企业的高质量的音响为全民健身做出贡献。
大道朝天，道通则路通；道堵则路堵。如今的广州特美声电器有限公司，可谓是阳光大道，路路畅通。特美声一心为用户着想的精神，已经浓缩为企业文化之中。搞好售后服务是企业运行中的重要一环，在这项工作上，特美声有一条铁律——先修好再说。虽然特美声对产品质量精益求精，用于用户操作不当和其它原因，产品在使用中也会出现问题，一旦出现这样的状况，特美声人会以最快的速度抵达现场，进行现场“诊治”，并记录下诊治情况，先把设备修好再说，从来不说别的。当设备正常了，动人的乐曲想起来，他们才会向用户叙述“诊治”结果和故障原因。将心比心，此时的用户会静心平气倾听解释，并表示以后不会再犯操作上的错误。
蔡总刚创业之初，就开始销售音响产品。为销售音响产品，他走遍了中国的大江南北，深知用户对音响产品的需求和理解用户遇到产品出现故障时的焦急心情。诚心为用户服务，就要有一种“不做解释，先修好再说”的精神。蔡总在创业之初是这样要求自己的，现在企业做大了，他还是对本企业的销售人员和售后服务人员，严格要求员工在这个方面不得有一丝一毫的差错。蔡总对笔者说：“如果怠慢用户，就等于自己端掉了自己的饭碗，对于我们的企业是这样，对于员工也是这样，如果组不到这一点，那是要坚决辞退的。”
说实在的，人有兴衰，企业也会有兴衰。在中国大地上，每年都数以万计的企业会破产，当然会有更多的企业应运而生，生机勃勃；有的企业运营了几年就昙花一现，而有的企业则能长期保持上升的发展势头，中国北方的老字号“同仁堂”是这样，位于南粤的广州特美声电器有限公司也是这样，凭借良好的声誉，特美声产品走遍了大江南北，发展势头良好。为何会这样？就是因为用户使用特美声音响产品，用得放心！“用特美声产品，懂得诚信待人”，用户通过使用特美声产品接触到了特美声企业文化，用户和厂家互相信任，共享成果。
诚信，这两个字对于蔡总来说重如千斤。1999年，蔡总和伙伴凭9000元创业的时候，凭借的是这样的精神，如今广州特美声电器有限公司，还是凭借这样的精神，在市场竞争中不断进步，不断攀登新的高峰。诚信的精神不仅是企业领导团队所倡导的，还贯彻到每个岗位，每个员工。笔者在广州特美声电器有限公司参观的时候，通过和企业管理人员和生产线上的工人聊天采访，能深切地感受到诚信精神的深入人心，已经融化到了员工血液里，落实到了行动上，从这个角度可以说，广州特美声电器有限公司不仅输出产品，还输出精神！
笔者多次和蔡总促膝谈心，了解到了这位来自湖南潇湘大地的汉子的传奇创业经历和一心为用户着想的赤子之心。他深情地对笔者说，“无论市场怎样变化，只有垮掉的企业，没有垮掉的行业，特美声还会进步的。”多么朴实而深刻的话语啊，道出了广州特美声电器有限公司的现在和未来。
我坚信，成功永远属于那些踏实肯干的人！
特美声飞进布依寨 作者：李晓妮 笔名：幽谷幽兰
贵州的黔南是一个多民族的聚集地，有苗族、布依族、水族、瑶族、侗族、毛南族等，各个民族有不同的风情、习俗，有一点是相同的，即各民族都喜欢歌舞，歌舞是他们生活的组成部分，贵客来了唱歌，结婚庆典要唱歌，过年过节更要唱歌，许多青年男女的爱情，就是在山歌的摇篮里长大的。 西南各族的山歌有个特点，即是清唱，不用音乐伴奏。当然，完全没有音乐也不对的，他们唱山歌大部分在田野里唱，大自然的风声，大自然里的鸟叫、虫鸣就是最最然的伴奏。这些年，教书之余，去参加过很多次山寨的山歌比赛，现场聆听他们的歌声，在赞赏之余，有一点缺憾，即是他们唱歌一般不用麦克风，不用扩音器，而是用自然的声音演唱。演唱的时候，由于台下的观众多，噪音大，往往影响了他们歌唱的效果。 今年8月14日，来自斗篷山深处的贵定县岩下乡的一个同学邀请我参加他们的“农民运动会”，并告诉我，会上有赛歌活动，有了音响，是他们去年买的。我很高兴地接受邀请，和电力局的一个朋友驾车来到了岩下乡的马踏屯村。这个村子位于斗篷山脚，斗篷山一年四季不绝如缕的山泉水浇灌了这里的山区土地，植被茂盛，植物的种类很多，有许多植物是我从来没有见过的。岩下乡的四十几个村寨以布依族和苗族为多，也住着汉族群众。青山绿水滋养他们的好嗓子，出现了许多好歌手，参加黔南唱歌大赛，往往获奖。 我们一行刚到村边，就听见了小河流水的哗哗声。小河的流水真的好干净，水质清冽，犹如琼浆，可以直接饮用。我是一个喜欢水的女子，见到了水，不由自主地跳进小溪，水漫过了我的脚踝。这段小河有四五处拦河坝，坝拦住了水，只是在中间位置开了一米宽的口子，小河里的水经过了口子，立刻汹涌，激荡出白色的浪花，竟然像是雪白的水晶！坝上有两位女子正在洗菜，两位女子三十岁左右，眉清目秋，一位是清瘦的，另一位稍微丰腴，两人用布依族语聊天，说话就像唱歌一样。我就蹲在她们身边，帮助她们一起洗菜。 专心洗菜的时候，隐约听到顺着河床传过来声音不太大的歌声，拦河坝上不断有身穿民族服装的兄弟姐妹穿梭。她们走步的声音很轻，像是小河里的鱼。我擦擦手，朝着歌声寻去，歌声是从河边的一座长廊尽头发出的，长廊是全木质的，有着鲜明的布依族风格。长廊有200多米长，沿着小河蜿蜒。长廊的尽头有一个小高地，小高地上建着一座“赛歌亭”，一年一度的赛歌，就在这里举行，也是布依族乡亲唱山歌地方。 岩下乡的马踏屯村是乡政府所在地，每年举办赛歌的时候，周围四十多个山寨的歌手都会前来参加比赛。说是歌手，其实就是普通百姓，他们人人能歌善舞，前来参加赛歌的，是平时村寨里的公认的山歌高手。高手见高手，往往更容易碰撞出激情。我到赛歌亭的时候，这里只有五六个在忙碌，他们忙着安装音响和调试音响设备。黑色的拉杆广场音响呵，我走到跟前，定睛望去，竟然是广州特美声电器公司生产的音响。看到“特美声”三个字，我的眼前一热，因为我所在的诗梦文学网站刚刚在特美声所在的广州白云区和花都区举办了一个笔会，笔会上见到蔡总，这位来自湖南的创业者告诉我，凡是有广场音乐的地方，就会有特美声的存在，当时，我还半信半疑，没想到，这样快就得到了印证，特美声音响不仅走遍了城市的广场，也走进了深山里的布依族山寨。 因为是调试音响，手握麦克风唱歌的兄弟姐妹声音不太大，麦克风离嘴巴比较远，几乎是用本色声音唱的。先是一位从穿红色上衣的大妈唱了一曲，神情淡定，但是唱歌却字正腔圆。大妈的歌声吸引了正在长廊外聊天的两个小伙子，他俩示意让大妈把麦克风递给他们，就在木樃外唱了起来，布依族汉子唱得山歌，有几分的雄壮，唱罢，在场的几个人都给予掌声。小伙子的歌声激起了歌手小莫的歌唱热情，她斟酌了一下歌词，举起麦克唱了一曲，是我从来没有听到过的调子。熟悉布依族山歌的都知道，“布依十八调”，意思是说，布依族山歌的曲调经过世代相传，几乎是固定的，歌唱者需要有几分的机智，往曲子里的填词就可以了，但是小莫唱的这首歌，曲子是我所没有听到过的，不知道是不是她的独创？ 很快，有一位端庄秀丽的水族女子的接过了麦克，五十岁左右年纪，但是依然风姿绰约，从的举止可以知道她在年轻时是一位人见人爱的美人。美，不仅是属于年轻人的，也属于中年和老年人的。她戴着纯白的头帕，粉红色的上衣沿着领子和前胸绣了粉红色的小花和碧绿的树叶，一针一线都见功夫，可见她是一位多么热爱生活的女子。有个小伙子在我耳边悄悄说，“她就是我们这一带的歌王。”与歌王同台唱歌是一种福分，当她唱完一曲后，我模仿她的曲调，也唱了一首，她夸赞我的唱得好。能够表扬别人是一件美德，我顿时对她肃然起敬。 节日是歌唱的海洋，也是服装的海洋，尤其是布依族女子的服装，真的是琳琅满目，美不胜收。这些终日劳作的女子，劳动时候是不舍得穿鲜艳的服装的，只有到了这样聚会赛歌之时，才把最美的服装穿到身上。有的穿自家蜡染的蓝黑色百褶长裙，裙边上绣花，有的喜欢用白毛巾包头，带银质手镯、耳环、项圈等饰物，头裹家织格子布包帕。女子的头帕要遮掩住头发，男人的头发只是一溜，像是头箍，头帕中间的头发裸露着。女子们不管穿什么颜色的服装，系绣花围兜是肯定的，“兜兜”上绣着漂亮的刺梨花。 被这些姐妹们吸引，我本来想再唱几曲，我的同学打手机催我去河边吃饭，只好从命。吃饭的地点是同学的朋友，这位朋友饲养娃娃鱼很有名气，他模仿原生态养殖，养殖出的娃娃鱼可供食客食用。我们吃饭的“饭堂”就在小河边，想想，河水再身边流过，我们十几个人在河边喝酒吃菜，也是别有滋味。匆匆吃了午餐，我又慌不迭地去里赛歌亭去听山歌。歌手的名字是提前写到“赛歌单”上的，主持人报一个名字，就有一个人或者几个人（合唱）从主持人接过麦克风，放声歌唱。少数民族姐妹的唱歌，说唱就唱，没有一点矜持，一个比一个唱得好，赛歌亭里好歌不断！ 正是下午两点左右，赛歌亭里高手林立，唱歌正酣，亭子的里里外外挤满了人，我只好坐在与赛歌亭五十对米的地方，仔细聆听，因为有扩音器，歌声很清晰，只是他们用布依族语、水族、苗族的语言唱歌，歌词我听不懂，但能听得懂各种各样的曲调，这些曲调里的有他们生活的味道……一直到了赛歌的后半段，听歌亭的歌手们大都回自己所在的山寨去了，我才能进赛歌亭，听唱歌。我看到一位六十多岁的大妈接过了麦克风，老人的脸上虽然布满了皱纹，但歌声嘹亮鲜活，如果不是坐在亭子里看着她唱歌，仅仅听声音，真的听不住她的年龄有多大。大妈刚唱完，立即有三年轻的姑娘接过了麦克风，她们穿的是天蓝色的服装，粉红色的上衣，粉红色的头帕，最主要她们的有金属感的嗓音，竟然引来了一只大花蝴蝶围着她们翻飞，还有一只白鹭飞过来，落在不远处的树枝上，聆听她俩的吟唱。 一个黑黝黝的老汉接过麦克风，开始演唱了。他的皮肤有着“太阳红”，应该是常年接受紫外线照射的缘故。老人虽然皮肤黝黑，但是唱出的歌曲确实于发自本心，还没唱完，立即激起了一片掌声。 赛歌会上，除了独唱，还有对唱和合唱。对唱是两个人，你一段，我一段，显得俏皮活泼，合唱则需要一种默契，因为歌词是现场编的，几个人必须心有灵犀，才能唱词不偏。赛歌亭不大，容纳的观众也不多，但，赛歌亭两边的山岩干和亭子右边茂盛的苞谷都是他们的铁杆粉丝，因此，不管歌手们不管观众人多人少，有能放开来唱。有了特美声的音响，她们的声音更加辽阔，几公里外的寨子都能听得到来自马踏屯村的歌声。因为我是最后一个离开赛歌亭的，所以和来自附近的连山175村的三位能歌善舞的大嫂们聊聊，她们对特美声音响设备非常满意，因为她们三个麦合唱的时候，三个麦克风彼此不是不受影响，绝对没有吱吱呀呀的干扰音，使得她们才顺利地完成了山歌比赛。当得知我刚从广州的特美声公司刚开完笔会回来，非常惊奇，对我现场编词唱了一首山歌： 我唱山歌谁来听哟 都匀的妹子来了哟 你从广州飞过来哟 就像白鹭落稻田哟 村里有歌小哥哥哟 特美声音响送上门哟 今天的赛歌真快乐哟 在岩下乡赛歌亭，全是美好，无论是歌唱者，还是倾听者，都是美好的！ | 
发表于 2016-1-23 13:30:24
发表于 2016-1-23 22:09:56
发表于 2016-1-24 13:37:51
发表于 2016-1-30 11:37:08
