本帖最后由 安宁 于 2019-3-2 20:22 编辑
在英谈古寨的院子里，又看见它——碾盘。我像邂逅失联已久的故友一样兴奋，它却一脸陌生，它太老了。早在春秋时期，人们就开始用碾盘碾粮。即便在英谈古寨，它也有六百岁啊。六百岁，少说也得十一代人吧。是它一圈又一圈地滚动，陪伴着这里祖祖辈辈的村民。 我定定地打量、轻轻地抚摩它。碾框上布满干裂的细纹，宛如一位历尽沧桑的老人，与这里的石磨、石臼、石井、石板路长相厮守，延续着属于英谈古寨的宁静与祥和。我不知不觉被牵入那个时空：石碾前，一个高大的男人正弯腰推碾，一个小孩蹦蹦跳跳地从石屋里跑到男人背后，夸张地弯腰，抬腿，学着男人的动作，男人不时回头与孩子说笑。一个满脸幸福的女人，一边蹲坐着收拾家当，一边吵嚷孩子淘气。不一会儿，小孩跑到树下捉蛐蛐，男人又专心推碾。他弯着腰，肚子贴紧碾棍，双手紧握，额上豆大的汗珠滚落在脚前男人、女人或驴走过的土地上。女人心疼男人，站起来想替他，男人更心疼女人，伸手轻轻推了她一下，越推越快。女人笑呵呵地紧跟其后，用石铲利索地翻起碾盘上的粮食来。不长时间，一袋麦子就变成面粉。女人随手拿起箩筛面。那双粗糙的手，一会前，一会后，鱼儿一样灵活。箩里的面像煎饼，一个连一个翻身。箩出的又细又滑，云雾般洒落在大簸箩里。孩子跑过来，往雪白的面粉上拍了两串小手印，转身就跑……这熟悉场景，活脱我小时候生活的翻版。 没男人推碾的日子女人很苦。小时候，父亲为改变妻、儿生存窘境，不得不抛家舍业到外地刨食。娘把我们姐弟几个的成长扛在肩上，从田里回来，再去推碾轧粮，一路停歇好几次。到了石碾前，娘就把粮食摊满磨盘，弯下腰，一圈圈推碾。她脸憋得通红，青筋鼓起老高，汗顺着脖子往下流。以前，娘推碾，我总给她捣乱，常拿她的箩学她筛面，把面洒得哪都是。娘常提高嗓门嚷我，约莫起身像轰小鸡子一样把我赶跑。眼下，我知道娘累，想帮她。可老碾瞧着我瘦小的身杆不肯给面子，母亲劝我去玩，我非闹着要推。于是，娘找来一条绳挽成套拴在前面的碾棍上，我钻进套里，小驴一样使劲往前拱。石碾的咕噜声沉重而悠长，粮食被碾得咯嘣响，我的心也被挤压的透不气来。 脑子里装着娘一脸疲惫，虽说绳套勒得肚子疼，腿打哆嗦，也不说累。心想：“爹在家时，娘从没这么累过。” 娘每推几圈就要朝村头望，像在寻着什么，我猜他是盼爹回来。想必英谈女人也像娘一样，盼望她们的男人早些回家吧？ 其实，英谈人推碾自有英谈的意蕴。据说战争年代，这里的男人出征前女人要拉着丈夫到石碾前碾一次粮，以粮食被碾碎来暗示对男人年年岁岁的思念，好让男人早日安全回家团圆。由于英谈古寨地形复杂，易守难攻，常被当作战地要塞。唐末时的黄巢，曾把这里当营盘，征兵是必然的。抗日战争时期，八路军首长左权、罗瑞卿、邓小平、刘伯承都在这里指挥过作战，连白求恩大夫也来这里助过战。战争，打破了人们宁静的日子。 保家卫国，是每一个男儿义不容辞的责任。老八路路风丽16岁时参加了青年抗日先锋队，站岗、放哨、送鸡毛信，十七岁入伍，第一仗就活捉了日本军官。村里那块“为民立功”的牌匾，就是一个很好的佐证。 参军意味着与妻儿离别。想必，出征前的碾粮与以往不同。男人不忍女人劳累，恨不得在临走前碾下几年的粮。可在那个连肚子都填不饱的年代，哪有那么多粮可碾？我小时候的和平年代，乡下的粮食也不宽余。大人们经常吃扎嗓子的高粱面和玉米面，只有老人和小孩才能吃细白的小麦面解馋，其他人只有到过年才能敞开肚子吃。所以，古寨男人仅有的一点愿望也难以实现。可想，他们对妻儿的生活是多么惦念。 我猜想，英谈石寨的女人更担心男人，她们含着泪与男人一起推碾，让男人体会她们的不舍。好像这样，男人就会在生死边缘挺过来，就会安全回家一样。在战争年月，这石碾前不知洒下多少离人泪。那离别场面应该不亚于柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的伤感。男人离家后，这不停息的石碾，碾轧着寂寞的日子，女人们的心也像碾砣下的粮食一样粉碎了吧？又有多少女子误几回天际识归舟呢？ 我真想对眼前的石碾说，老碾，你目睹过多少思妇的寂寞，倾听过多少思妇的叹息啊！儿时的记忆，虽然没有战争，推碾却是生活的常态。娘每每推完碾，已经直不起腰，还要强撑着筛面。她吃力地蹲下身，把面箩平放在大簸箩里的擀面杖上快节奏地推拉着艰难的生活，大簸箩喀嗒，喀嗒，喀嗒……像娘永不停息的脚步声。胳膊麻了，手腕酸了，头上、脸上、衣领上荡了白茫茫一层面。她顾不得这些，想着能填饱我们饥肠咕噜的肚子脸上就漾起满足的笑。细皱纹聚拢眼角，像两片枯萎的花瓣透漏苍老。 几只鸡跳进大簸箩里啄面，娘见状，一个箭步跑过去轰鸡。不小心踩着一块砖，跟头踉跄地趴跪在地上，膝盖磕出一大片青紫。鸡吓得四散奔逃，打翻了一盆面。娘爬过去一边捧面一边嘟囔：“可惜了的，可惜了的，糟蹋面有罪啊！” 娘收完面，又用小笤帚扫起带土的一点面，捏起来放在簸箕里，一瘸一拐地抱回家。 我曾含泪跟女儿讲起此事，女儿没看我的眼，若无其事地说：“姥姥有点好笑，就那么点面，不要就是了！”起初，我对她的态度感到愤怒，后来想了想，也不能怪她。她生活在经济发达时代，别说石碾，她连磨面机都没见过，哪知道在那艰苦的年代粮食就是命根子。好在后来家里有了驴，娘再也不用推碾。我见驴被蒙住双眼，还老老实实拉磨，就凑近驴眼仔细瞧。心想，为什么要蒙住驴眼，它不嫌闷？娘边跟在驴后小跑着翻粮，边高兴地说，不蒙住驴眼，它就不专心干活。 从娘身上，我真切地看到了英谈女人的影子——不！英谈女人应该更苦，不仅仅是穷，与丈夫面临的是生离死别。 英谈古寨推碾的日子一去不复返，碾盘被保留下来，才有了今天我与它的合影留念与遐思感慨。其实，石碾只代表那个时代的农耕文明，早在旧古器时代，人们吃面更难，他们是用两块天然石块进行锤压和碾磨粮食的。后来，人们逐渐将下面的石块加工成扁平状的磨盘，将上面的石块加工成圆柱形磨棒，用双手握住石磨棒的两端对粮食进行擀磨。到了新石器时代，农业生产得到迅速发展，石磨盘和石磨棒就制作得更加规整和精致。到春秋战国以后石磨盘和石磨棒逐渐消退，特别是自汉代以后，由于随着旋转式石碾的不断推广和普及，石磨盘和石棒在中原大地完全退出了历史舞台。到我上初中时，村里有了面粉厂，石碾闲下来，成了孩子们捉猫猫的道具。 这些年，村口的石碾悄然不见了。问谁，谁也说不清它的去向。谁知，当我来到英谈采风时又见到它，嗅到了浓重的乡土味。触摸，像触到母亲那辈人的艰苦岁月，触到英谈女人的无言伤痛。 石碾的目光由淡然到惊奇，它上下打量我。瞧我这身绫罗般的行头，难怪老碾认不出，连我都觉得是场梦。 伸出胳膊推了推碾框，碾砣纹丝不动，一如那沉重的岁月，再怎么推也不会逆转。它让游客想到推碾的日子，也无声地向你我诉说时下的幸福……
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发表于 2017-12-9 20:01:28
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