山门不锁待云封

东方一君

山门不锁待云封
——走进太行龙泉森林公园
文/常忠魁
初夏，微雨濛濛的假日，大巴在逶迤蜿蜒的葱岭间盘绕了多半个时辰，终于到达了太行脚下。
哇！好美的太行龙泉风光！
刚到山前，就传来了阵阵如雷似霆的轰鸣声，拐过山门，一道偌大宽幅的银瀑就迎面横挂在人们的面前。那雄性的气势，那锐不可当的汹涌，那藐视一切的神态，不觉让我想起张志民老师的一首绝句：
飞来横瀑下青峰，昼溅阳光夜溅星。
惊看太行天决口，奔云泻雾带涛声。
这横在眼前的巨幅画卷，也正是龙泉文化一幅幅天然画幅初翻的扉页。
龙泉的美，在于她有着独特的生态文明，独特的山水庙宇龙文化，还有这里一群独特人文观念的老少男女等。而这一切美的享受，全都氤氲在独特的青岚中，以一种独特的云雾渰没的朦胧美，像一群神秘而妙曼的少女，一个个娇羞似的轻撩薄纱出现在你的面前。

（一）独特的山和水
龙泉的山和水是独特的。说她独特，并不是说她有着与众不同的珍奇动物和稀有植物，而首先是森林覆盖率高达百分之九十。放眼望去，巍巍太行腹地，满眼尽是绿，山涧镶满了绿，幽谷填满了绿，水畔山巅披满了绿，木质栈道浸满了绿，到处是浓绿，浓得化不开，绿得逼你的眼。不管你站在林壑松风的幽谷涧底仰望，还是站在峭拔的叠彩峰岭上俯视，你的视野里全是被绿色涂染的世界。琼楼玉阁、水榭亭台，峭壁悬空的庙宇，一切都浸染在浓郁的绿色世界里。
由于森林覆盖面积大，山水环绕，花溪潺潺，佳木葱茏，野生动物如豹、貛、狸、鼹鼠、青蛇等在特定的无人区自由自在地独享一片世界。兔、羊、狗、雉鸡悠闲自得地寻觅着野果。山鹰、黄鹂、百灵等在淡淡的云雾中自由飞翔、欢鸣。而这些古文明的建筑和太行山深处特有的动物，全都掩映在绿色的乾坤，全都生活在绿色的海洋。
山静琼林涛韵远
风轻翠鸟爱歌长
当你漫步徜徉在悠悠的木质栈道上，是否觉得出她的与众不同了呢？你每行一步的感觉是否和其它景区的弯弯山路别具一格？这是因为，龙泉风景区的每一条幽幽曲径，每一条绕崖悬空栈道，都是经过精心设计，一切为了远道而来的游客行走的舒适，更是有着可持续发展的科学态度和战略眼光，全部废除水泥路面和青石石阶（偶有一小段石径，也是用渗水极强的红砂石铺就），完全归于自然，让所有的盘山登高的台阶、路面、休憩的广场、茶馆、宾馆、山径、云梯及扶手等，一切的一切，全部是用木质铺就，木质打造、木质合成。它的最大优点，还不只是柔韧防滑，脚踏舒适富有弹性，更主要的是，木质下的土壤，照旧自由自在地生长着野草，开着野花。雨水和飞溅的山泉水，可以自然渗透到木质幽径的缝隙底下，渗透到松软的泥土里，既通风换气又达到天然生态绿色环保的目的。这不只是一种生态的美，而是对大自然有着人文情怀的一种关爱，是持续发展之绿水青山换得金山银山的具体体现。
这里的太行，是浓妆绿染的太行。是青岚飘逸渰气氤氲的太行。
或许有人要问：山和水能有什么独特？八百里巍巍太行，每一段山脉都有一个独特的景观，龙泉山水不是一样的吗？能有什么特别之处呢？
你已知道，这里的叠彩峰岭、幽谷林壑，全是用绿色包裹着，不裸露一点山崖肉体。但你恐怕不甚了解这里的水，龙泉的水是圣水，是龙嘴里吐出的神水，是神龙圣母的肚脐眼流出的圣水，一句话，这里的水，这里的所有山泉，所有的池塘、湖泊等，全是天然之水，是自然恩赐的水。换言之，不像其他景区为了招引游客让山间变得有灵气而人工引水上山，造成人工湖、人工瀑布、人工山泉等。这里没有一处人工斧凿之痕，没有刻意的雕饰，有的就是大自然的杰作。
你绕过一个葱茏的山梁，峰回路转，眼前忽然呈现在你面前的，是随山势而成的、宛若一弯新月型的澄澈碧蓝的湖泊——“月牙湖”。那水，清澈见底，无一点杂质，无半点污染。红鲤追逐，金鱼嬉戏，一会儿静静地沐浴着阳光，继而又忽地倏尔远去，讨人喜欢，惹人逗留。弯月型的长长的玉带桥，如长虹卧波，和水中的倒影亲密吻合在一起，形成一个无缝的椭圆，清晰透明。在桥上赏景的你和水中的你，双双欢笑着、陶醉着。此时的你，早已成为别人镜头中的风景，被游人摄进镜头里，镶嵌在画框里。一阵清爽的山风跳过长长的玉带桥，拂过水面，温情地掬起微澜，登时波光粼粼，正适合我留给景区的一幅对联：
风掬爱歌织梦去
水移情影过桥来
眼前的景致，让你不禁脱口赞叹：这哪里是风景，简直就是一幅恬淡秀美的天然水墨画。你看：“一道斜阳铺水中，半江瑟瑟半江红。’’“青天摇动清江底，晚日沉浮碧浪中。”镜湖澹澹，野花映水鱼嬉月，林壑幽幽，玉瀑和弦鸟弄歌。太行龙泉可谓钟灵毓秀，人杰地灵。
醉赏月牙湖景致，诗兴油然而生，随即口占赋联：
水碧难言龙泉意
桥长何解月牙情
伫立山前，但看白云出岫，岚峰隐现，听泉水叮咚与松涛和声，你就会有一种“山静松声远，风清泉气香”的涤心浣神的净土之感。岚霭飘飘渺渺，时隐时现。云起时，琼台楼宇和古寺被仙气涌托着，宛若玉帝南天的瑶池，高楼上的游客在岚光沐浴中，犹如身居仙境，笑语穿破岚霭，欢歌溢满琼楼。
此时，你置身于大自然的造化中，那种悠闲自得、安闲自在的心情是别样的愉悦，那种“身在天地外，人在云霞中”的心境，是其他景区无法享受到的独特感受。

（二）独特的古寺和龙文化
龙泉的古寺，更是天下独一无二、绝无仅有的古寺。因为没有一个古寺建在悬空的岩洞里，层叠而高的座座古寺，在苍松翠柏的掩映下，在峭拔险峻的奇峰中，在叠翠的山涧半腰，在白云出岫的悬空岩洞里，望而惊叹的“雷音寺”古刹，横卧在你的眼前，你会不为之惊叹？看千年古刹飘渺在彩云碧霞间，听着那余音袅袅、悠悠传来的晨钟暮鼓，更会有一种恍隔凡世，远离红尘之妙觉。这里，远离了尘世间和热闹都市的喧嚣，这里，远离了物欲横流、唯利是图的利益熏心，呈现给人的是一块涤濯心灵的净水之地，此情此景，会让你蓦然生起“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”的感悟。
登临这“日出而林霏开，云归而岩穴暝”的空中熔岩洞内的雷音寺，你再凭栏远眺，临风凝目，回眸另一座峰岭间苍松掩映中的“十龙神祠”，会有另一番意蕴和别开生面的收获。那“十龙神祠”独一无二的美丽传说，吸引着八方游客前来寻觅祈拜，探究她的出处和她独特的龙文化。
民间传说这龙泉的神龙云来雾去，日日夜夜在空中 护佑着天下苍生。饮了这里的圣水，向神龙圣母许愿祈求得子，就会喜得贵子。所以虔诚的善男信女上山朝拜祈求者经年不断，且极为灵验，从此，方圆百里之乡上山求子的臣民不计其数，所以“十龙神祠”四季青烟缭绕，明烛摇红，香火旺盛，与太行腹地涉县境内的另一座古刹“娲皇宫”的旺盛香火遥相媲美。   
在这里，移步换景，你每行一步，都是飞瀑，远近高低各不同的挂在山腰的飞瀑流泉，犹如少女的秀发披洒直挂山间，和奏着欢快轻盈、日夜无忧的山西民歌小调。简直是：
千条飞瀑千条爱
    万壑林涛万壑情
每一回眸，尽是龙喷圣水的景观。月牙湖的湖水，就是有群龙吸纳山泉之水而经过龙头喷到池里聚集成湖的，这要感谢左权龙泉景区能工巧匠的聪明智慧。转过另一道翠岭，迎面矗立的一座峭拔挺秀的高峰，犹如巨龙昂首，在龙体的腰间，肚脐眼的部位，一道细长的银色泉水缓缓流淌，挂于半空，垂于绿地。真可谓“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。”
在草地的碧蓝澄澈的潭水岸边，并排着一个个石盆、石缸，里面盛放的正是原汁原味的山泉之水，品一口，透心凉，甘甜爽心，清冽润肺，任你品个够，让你喝个饱，绝不会闹肚子、害毛病。当地人说，这是神龙圣母肚脐里的圣水，女人喝了会怀上九条小龙，将来孩子们定成大器，治国平天下。所以上山求子的人们络绎不绝，神龙玉瀑潭边和幽径旁的一棵棵苍松翠柏上，虔诚的善男信女们用大红布包裹着、供奉着。祈福早日得龙子，年年佑吉祥。虔诚者无数，应验者甚多。
民间常常传说的是九龙庙、九龙圣母等故事，因何这里是十龙？原来，清乾隆帝到此，曾说自己也是一条龙，算上自己正是十龙，所以名曰“十龙神祠”，但祠堂内金塑的情态各异的神龙，是九个金身，其中的第十条龙位为啥没有呢？当然是在京城，正在太和殿端坐清朝龙位的乾隆大帝了。

（三）独特的花戏
当你悠闲地漫步在木质的悠悠山道上，或者走到一家客栈、茶楼和一座庙宇前的空地上，到处可见的，是一对对少男少女和翁妪的对唱、双舞、舞折扇，对山歌，唱民间小调等表演。刘经理说：“这左权县，是中国独特的非遗“小花戏”之乡，是中国唯一一个非物质文化“小花戏”的传承人聚集地。
欣赏了一段“小花戏”表演后，我们采访了左权县第三代“小花戏”传承人——一位英俊潇洒的帅小伙，名叫赵镰激，他把小花戏的产生、发展情况比较详尽地给我们做了介绍：
旧时村中多立“社”(集体性组织)，每年过了春节，由社首召集，排练节目，到元宵节在三官庙（封建时代供奉的天官、地官、火官)前先祭袍，后沿街表演节目。十六日各路“社火”相互串村表演，十七日云集县城比试夺魁。人们以闹社火形式，一方面进行自娱自乐活动，另一方面又通过敬神，祝愿年年丰稔，四季平安。
流传于当地众多的民间艺术形式中，最受群众喜爱的，首推“文社火”。据老艺人回忆，“文社火”于清朝末年已在辽州盛行。随着时代的发展，它吸收了本地和外地姊妹艺术的优点，逐步形成了富有地方特色的小歌舞剧。 　
由于“文社火”将歌、舞、剧三者进一步融合提高，扇花中又出现了蝴蝶花，异常花俏新鲜、老百姓亲切地将“文社火”称之为“小花戏”。 1937年抗日战争爆发后，我八路军总部进驻辽县麻田镇。从抗战到建国前这段时期的小花戏，和时代精神结合，和人民群众结合，为抗日战争的胜利和全国的解放事业做出了应有的贡献。
第三代花戏传承人赵镰激自豪地说： “小花戏”是群众喜闻乐见的独特的民间剧种，在中华大地，左权县是唯一的发源地，从太行大地走出的许许多多小花戏传承者，为了使祖宗先人创造的璀璨文化传遍天下，走出国门，他们在平凡的岗位上，做出了不平凡的贡献。到目前，有的成为国家级传承人，省级的传承者有6人，市级的20人，县级的263人，左权县非遗传承人目前有290名，还有对花戏爱好的青年男女，目前正在主动申请加入传承人行列。
我聆听着、感动着。他们，是他们，传承了并正在传承着宝贵而灿烂的民族非物质文化遗产，拯救着、弘扬光大着中华大地上的一朵绽放异香的奇葩。小花戏，犹如祖国灿烂夜空群星中的一颗耀眼的明星，闪耀着不灭的熠熠光辉。
赵镰激和搭档李静二人动情地说，有这么多的义务爱好者、演唱志愿者、非遗传承者，小花戏是会越来越光大的。我们不为名利，不怕吃苦，只为接过先人的火把，传下去，虽苦，并快乐着。我们在学习丰富着前辈们的小花戏的文化精髓，也在给后人传承、延续着独特的民间文化，续写着传统古老的文明史，让中国民间文化精粹世代相传，使小花戏在三晋大地，在祖国的大江南北，永远绽放着奇异的风采，成为太行山区和革命老区左权文化的一颗璀璨的明珠，永远绽放着耀眼的光芒。
　说的太好了！我怀着深深的敬意问赵镰激小伙，你为什么不干其它工作而对传承民间非遗这么执着呢？他莞尔一笑说，之所以酷爱《七月十五放河灯》小花戏节目（小花戏第三代传承人赵镰激传承的节目是《七月十五放河灯》），是想时时提醒当今的人，应不忘祖训，不忘初心，时时牢记我是左权人，我是小花戏的后人，发扬传承祖先留下的灿烂文化和精神文明，是一代代左权人义不容辞的使命。民族的才是世界的。我们的目标是“传承发展、发扬光大，走出太行，走出三晋大地，走出国门。”
哦，此刻的我，终于明白了这生生不息、代代相传延续的左权县非遗“小花戏”传承人，不正是一种热爱生活、热爱艺术、热爱太行文化遗产的不求索取，只讲奉献，舞动青春，绽放年华的伟大情操吗？
小赵是个高挑、帅气的小伙，她的搭档李静，是一位玲珑秀气、笑容可掬的姑娘。你看她长得娇美俊俏，水灵秀颀，活泼欢快的舞姿，和小赵配合得天衣无缝，二人的举止神态入情入戏，着实折服了在场的所有作家，赢得了阵阵鼓掌和连连喝彩：“没看够，再来一段！”他们二人精彩的节目，多次以精湛的表演艺术，奔放的激情，夺人的风采，在市县大赛中屡屡获奖。我想：这种为民族非遗传承发展的执着精神，不正是太行儿女为国为家、为复兴“小花戏”走出世界的伟大梦想而甘献青春的热血情怀吗？这不正是正能量的释放和核心价值观的具体体现吗？
我不禁对这两位帅哥靓妹另眼看待，觉得他们陡然异常的高大起来，须仰视才见的高大。如太行顶峰嫩绿的枫树，正在碧蓝的天空下迎风傲霜，茁壮地成长着、壮大着。这片绿，和着山西民间小调，伴着“小花戏”的曼舞曲，与太行绿野交融一起、织成一片，待到太行红枫层林尽染时，定会红透大江南北、红遍长城内外。

（四）独特的意境
在如烟如雾的青岚氤氲中，淡淡的轻纱般的薄雾在云根上缭绕着、飘移着，在浣纱溪湖畔，在密林峡谷，在峭壁挂松和龙母洞，在雷音寺和舍利塔，在龙母小镇和太行人家，你不零距离亲近她，就揭不开她神秘的面纱，你不认真地欣赏花戏，怎会知晓十龙广场上的小花戏是中国绝无仅有的非遗？
“山中无甲子，寒暑不记年。”在这里你会忘记自己，忘记时间，你会流连忘返。因为龙泉风景虽然一年四季变换着不同的花色，呈现给你不同的野果，但是，她的主色调仍然是绿，绿中透红的，正是绿色太行红透三晋的“小花戏。”龙泉虽然是四季美仑美幻在飘渺的轻岚淡霭中，隐现在纤云霓彩间，但是你无论变换任何一个方位，眼前总是一幅景色各异而又完美的水墨图画。你在云霭缭绕处，可以听见“小花戏”的传唱，原生态的唱腔是那么的嘹亮高远，穿云破雾，飘逸而至，在林壑松峰间听到云雾中翠鸟和小花戏的争宠赛曲，还可以依稀听见太行山村传来的阵阵犬吠鸡鸣。
我不禁赞叹道：这是大自然神笔绘就的一幅山村水墨图画！“灵山多秀色，空水共氤氲”，“ 瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。”这句话正适合岚光沐浴的龙泉山水古寺。
当你在淡淡薄暮中走出山门，回望岚峰飘渺的太行龙泉画卷，你就会感觉到，一种独特的山水人文思想和小花戏独特的民间小调，与纤云岚光融为一体，在巍巍太行山巅，在三晋大地的上空，经久缭绕。
赞叹之余，乃酿成绝句一首，向着翠峰幽谷高声吟诵：
青岚淡淡雨烟濛，花戏龙泉伴鸟鸣。
向晚歌声归牧笛，山门不锁待云封。

若兰雪

常老师笔下的龙泉公园真美啊，没去有点后悔。

东方一君

嗯，风景真的很美！但我写的不是很好！