此生几回石鼓梦

渔夫

闽江之畔，榕城近郊，有一座让所有榕城人，此生都会梦牵梦绕的石鼓名山。我无法考证，福州人还有没有不登鼓山的人。

读过一些，文人雅士写过——鼓山的相关诗文，当今日想写这篇“石鼓文”时，想起了韩愈的诗句：“张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何”。

明知才薄江郎尽，免为其难又提笔。只是因为，梦中几回云霄外，醒来依在此山中。也许这就是福州人的一种固有的——鼓山情结吧？

踏着被岁月磨砺的溜光的青石板，闽江上腾起的江雾，将青葱的山野，披上一件隐约变幻的轻纱。在云雾布漫之下，看不清一侧山涧溪流的深浅，但，那水音潺潺，却依然是如此的悦耳灵动。

山风轻拂，松摇草晃，在阵阵松涛声中，依然能听出几声鸟雀的啾啾，风抚过，送来一缕淡淡的山花的清香。深悠的佛音，从远处的涌泉寺中传来，在山野中回旋激荡，我醉在了，这石鼓名山的禅意之中。

登鼓山，是榕城人家的寻常事，一周登二、三次者大有人在。毕竟这里的那山、那水、那石、那洞、那松、那花组合成了，只有榕城人才能理解的精髓，与那难以言说的精妙……

在一处摩崖石刻下，我停下了脚步，一是略为休息一下，二是也为欣赏那千古石刻。摩崖石刻，也是鼓山的名胜之一。据说鼓山的摩崖题刻不下300多处，最著名的当属喝水岩下，由南宋著名大书法家朱熹所书的，字径达4米的“寿”字。

在一座山上，留有从北宋起，前后延续近千年，篆、隶、行草、楷俱全的摩崖石刻，也许在其它地方也不多见，鼓山石刻堪称榕城之碑林。

继续沿着青石山道缓步前行，随着太阳的升高，山雾也随之消散。山涧的溪流，逶迤婉蜒地在岩石上跳跃着，那四溅着的水花，在起起落落中，牵引着我的思绪，也随着它的节奏而萦纡流泻。

石道两旁，还偶见一些嫣红的杜鹃，不免有些奇怪。人们都说杜鹃啼血清明到，这时节有杜鹃，难道又是一种变异？当今世界真的是，什么都存在着可能。何必去深究呢？有这娉娉婷婷的嫣红，点缀在这山水之间，不就是一种美的弥漫之写真吗！

值此盛夏，也是其它山花绽放的好时节。那些叫的上名，和叫不上名的花，紫色的如一片青玉、红色的如一桢丹霞，黄色的如一枚金叶，白色的如一朵雪花。其实，只要你的心存美意，何处不是天堂仙境呢？

伫立在观景台上，看闽江滚滚东去，听山岩入水潺潺，松涛激荡似浪涌，鸟雀啁啾声起伏，低头俯瞰，下院人家炊烟升腾，回首仰望，鼓岭之颠云雾缭绕。不由叹之，石鼓名山，山有奇华，水有妙音，山下能闻鸡犬吠，峰顶可观云飘渺。

此时，榕城正受台风影响，天气是晴雨不定，一阵雨，急怱怱地掠过之后，山野间又有一些薄薄水雾，在升腾着，飘散着。

在云逢间，射出一朿强烈的阳光，于是，本来就多姿多彩的山水，呈现出两幅截然不同的画，阳光折射着的悬崖绝嶂，变得更加巍峨挺拔。阴云掩盖着的飞瀑流泉，也变得清悠婉悦。如此美景，岂能不让人做诸多的古意遥想……

古人曰：“智者乐，水” ，是说有智慧的人，他之乐，就像流水一样，虽阅尽世间万物，却能始终保持悠然与淡泊。“仁者乐，山” ，是说仁义的人，他之乐，就像大山一样，虽巍峨岿然矗立，却能一直保持无言与安宁。

我既不智，也无仁，于是，也无需再去较真，到底是云，还是雾？也不必去在意，到底是死，还是生？

我只想从这石鼓名山之中，能提取出一线，只属于我的那缕淡淡的情弦，来弹拨自己想象中的那种调。不讲求什么张弛有度，不企盼什么阳春白雪，只要将心境，押在这禅意的韵脚上，在身前与身后，就必然会再现佛光粼粼，就一定会活得快意如仙……