向诗梦朋友谈散文诗写作如何突破瓶颈？(幽谷幽兰)

幽谷幽兰

        散文诗在文学大厦里，一直是少数派，写的人少，有影响的作品少，甚至有的方家不把散文诗当做一种单独的文学类别。但是这些年散文诗好像很繁荣了，但是在“繁荣”背后却令人隐忧。
　　首先繁荣有点泡沫化，所谓的繁荣，首先是数量多，不管是报刊，还是网络博客，散文诗像芦花那样铺天盖地，能让人记住的作品并不多，更缺少与世界接轨的力作，主要问题是思想贫乏，千人一面，语言呆板，缺乏个性，既缺乏古代传统的继承，亦缺乏西方现代手法的引进，而且散文诗理论研究上也很不景气，缺乏有深度的研究成果。当然，最近几年开展的散文诗研讨活动多，大多凝聚在“活动”的意义上；散文诗的研究成果并不太多，对当下创作实践缺乏批评和指导。
　　笔者热爱散文诗，写作散文诗多年。读了很多网站的散文诗，对新时期的散文诗特点有所思考，归纳如下：

　　一、散文诗是以“点”折射生活。

　　散文诗由于篇幅短小，这就决定了文本必需删繁求简，大色块，粗线条，语言高度凝练。散文诗作者应该从小处落墨，从细小的生活图景或片断中，提炼诗的内涵，挖掘思想的深度和放射生活的广度，以形成一种深远的、引人思索的艺术境界。
　　从论坛的一些散文诗来看，作者要么语言优美堆积，要么语言拼凑重复，要么写得很长，空间塞得很满，作者读后找不到发射“点”在哪里，无法产生情感冲击波，无法冲动读者的心弦，进入散文诗的诗核。

　　二、散文诗注重灵魂高于一切

　　在当下，要想写好散文诗，首先要看你关注什么当然，这和一个作家的人格成长有关。散文诗是轻灵的，自由的，要求作者首先是一个心灵自由的人，不为任何利益和集团写东西，只为人类的存在写东西，鲁迅先生《野草》中《过客》一篇，在脑筋中酝酿了将近十年。但因为找不到合适的表现形式，所以总是迁延着……他绝不会随意地写，更不会大量地写，而如今的写作者，借助网络这个平台，一天写好几篇“散文诗”的也有人在。写的多，而且质量高，是一件好事，但是，事情并不是这样的，写的多的人，满足于数量，说不上质量。
　　早晨，读了秦兆基写的关于鲁迅先生散文诗《野草》，鲁迅的年代是大师丛生的年代，那一代的知识分子有大胸怀，大气节，所以写出的文字不同凡响。而今的年代是商品经济年代，中国当下的整个民族历史上最浮躁的时期之一，很少有人去民族的心灵如何存放问题，难得真实地思索生活的存在。
　散文诗从整体上还是阳春白雪、莺歌燕舞的，细致阅读，一些作品景色有余，思索不足，作者往往是看到了什么，满眼都是现象，难得去思索现象背后的存在，就说一些什么，处在“看山是山”的境界。这样的作品没有强大的精神气场，美是美了，但是美丽之后，让读者感到心里空荡荡的，心灵找不到归宿。

　　三、散文诗既要注重外景，又要注重心景。

     散文诗写风景的比比皆是，无论是对春夏秋冬的感叹，还是对农村形象的刻画，或者是对陌生风光的赞美，大多是见景而生情，跟着景物走，景物描述了出来，再跟进一些感叹而已。作品往往直抒胸臆，少了对生活细微处的感悟和想象力，没有用“图景”去表达心理。作者站在景物前应该是感动的，甚至说是被震撼的，可是很多作者的很多文字仅仅表达出了这些地方风景的美丽，但美得莫名其妙，美得没有个性。有的作者没有把自己化入所描写的情境里，离所描写情境360丈远，不痛不痒地看风景，无病呻吟地感概，没有切肤之痛，也没有发自内心的热爱。“我”与情境有着深深的隔。
　　风景除了美之外，还有自己的人文文化分量，作者们在解读风景所承担的人文文化分量分明力道不足。人文文化是重要的，如果达不到这个高度，就风景而写风景，风景则会成为无本之木，无源之水，可以想到范仲淹的《岳阳楼记》倘若没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”点题，一篇风景散文再优美，又能有怎样的力道呢？当然，每篇作品从各自的角度在赞颂美。美不是泛泛的情感，美是有个性的心灵体验。读者看不到体验，只有你我他都能表达的对风景的赞美，这样的赞美的趣向误导了散文诗的走向，使得更年轻的作者误认为这样的散文诗就是最好的散文诗。其实，没有来由地虚妄地抒情，正是散文诗写作的“腐败”。

　　四、散文诗注重用意象去抒情

　　散文诗借助于艺术意象去象征某种抽象的情感，哲理或理念。这种情感，哲理或理念非常抽象，只有借助意象去表达才能产生诗意。这种象征似乎离开了生活的真实，事实上却表达了比现实生活更深刻的真实。
　  一些散文诗只停留在对事物浅层次的描述上，不能用意象深入到事物的内里去发掘内涵。散文诗作品就显得内容苍白，思想大而空，徒有其形而无其神韵。
　　有的作者善于从诗歌借鉴“意象”，这是好的，但是借鉴的生硬了一些。散文的意象它所隐含、折射的抒情应该是多色彩的，红色，黑色，白色，灰色……有隐喻抒情,象征抒情等，而不是喊口号，直白，有的作者所选择的意象就多是大而空的，给人似曾相识之感，要写出新意来很难。（我们许多作者终生无法摆脱这样的倾向，还不会用形象说话，习惯于标语口号）。
　　散文诗可以抒情，但是要谨慎煽情，更不是个人情绪的发泄。有的作品拘泥于狭隘的“小我”。有的作品无病呻吟，既缺乏内容的新意，亦缺乏文本的新意；既没有生的力量，也没有死的危机。

　　五、散文诗的叙述语言呈现诗歌般效果

　　中国的白话文运作时间刚刚百年。中国是一个古代文化丰盛而白话文相对不完善国度。散文诗作为一种兼有散文和诗歌特点的文体，诞生也不过百年历史。从鲁迅先生的《野草》发轫，期间升升降降，散文诗的文本模式尚未固定下来（也许是一件好事），作家鲜有专门写散文诗者。散文诗是介于散文和诗歌之间的文体，自五四以来，经过历代文学先辈们的努力，散文诗的独立性越来越强，既不依附于诗歌，也不拘泥于散文，呈现无可置疑的独立性。散文诗在精神上注重“诗性”，在文本上保持散文诗独特美学特点，因此要坚决防止在“诗化”和“散文化”两边倒。
　　散文诗在精神上注重“诗性”，并不是说散文诗就和诗歌划等号了。对散文诗来说，文本是具像的，而不是抽象的；是以叙述为主，而非点题为主；是呈现由此而彼的过程，过程很重要，决不能直接抵达彼岸。散文诗要贯通古今、融合中西。既要注重继承中国诗歌的优良传统，特别是《野草》所开创的中国散文诗传统，保持汉语诗歌艺术的“赋比兴”艺术特点；又要借鉴西方现代诗歌的精髓，像鲁迅先生那样“拿来”为我所用。地域的，就是世界的，创作出既有中国特色又能沟通世界的优秀作品。
　　一些散文诗作品表现出了对散文诗文本的飘忽，有的作品明显是现代诗了，却被当做散文诗，有的作品洋洋洒洒，明显地是抒情散文，也被当做散文诗了。散文诗在精神上注重“诗性”，就是强调了“看山不是山”的特点，人站在风景面前，能描摹出风景的细节，那仅仅是散文家的本事，散文诗作者，需要抓住的风景的精神，“不值庐山真面目，只缘身在此山中”，需要摒弃现象，进入风景的精神观照。
　　笔者是理性主义者，明知许多作者写散文诗写到当下的水平已经不容易了，偏偏美中不足找缺陷，是为了诗梦文学音画网的散文诗发展更健康，更完善。笔者喜欢写作之余写点评论，与其说写给别人的，更不如说是说给自己的，我只是希望自己的散文诗能够写的有力道一些，在形式和内容上能有所创新，有所突破（我下了很大的决心，贴到评论栏目，供朋友们写作时参考）。

晨勤小溪

幽兰老师是诚恳的，意味深长的。细细品读，成长不少，辛苦了，幽兰老师！敬茶！！！

天阙梅香

幽兰姐的良苦用心，令梅香感动。受用无穷，以后注重心灵的共鸣、意象的深化以及诗性等。问好幽兰姐！节日快乐！

幽谷幽兰

晨勤小溪 发表于 2014-5-2 16:52
幽兰老师是诚恳的，意味深长的。细细品读，成长不少，辛苦了，幽兰老师！敬茶！！！

  谢谢你，希望你在诗梦的平台有收获

幽谷幽兰

天阙梅香 发表于 2014-5-2 19:23
幽兰姐的良苦用心，令梅香感动。受用无穷，以后注重心灵的共鸣、意象的深化以及诗性等。问好幽兰姐！节日快 ...

  妹，散文诗在中国文坛有很多不确定因素，但是大的框架还是有的，希望对你有用哟：）

天阙梅香

幽谷幽兰 发表于 2014-5-3 08:41
妹，散文诗在中国文坛有很多不确定因素，但是大的框架还是有的，希望对你有用哟：）

谢谢幽兰姐！梅香祝福！

志敏

精彩的总结与体验，推荐出来，大家学习。

叶城

这篇文字早应该发上来的，不过真要有所领悟，还得仔细慢慢琢磨

邓迪思

幽兰站长的这篇评论，很有指导作用，加精

梦寒成诗

写的真好！算是个“散文诗”大总结，，，给人以豁然开朗的效果。。。拜读中学而不厌。。。说得好“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，大境界，哲理人生，思接千载，神骛八极。。。散文诗 需凝练人生之意境方为尚品，所谓弦外有音。。。