水调歌头三首（羽v公）

羽v公

天阙梅香

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水调歌头三首  作者：羽v公

水调歌头·中秋无月
难得仲秋到，却是雨霏霏。一年望日堪数，明月几回回？上下弦弦分扣，朔晦双双局囿，良夜少良随。你可怨天月，它又去怨谁？      
俗心重，天意淡，总相违。不须抱憾，由任它去当风吹。圆或离愁仍有，缺也欢娱依旧，此事本无规。但愿人开窍，搴撷一缘归。

水调歌头·老来结伴（仿伍锡学小说笔法）
花甲尚康健，子女早成家。算来三十余载，孤寡度年华。午后儿孙才去，日暮亲朋又至，交口把她夸：寨北李三嫂，人品顶瓜瓜。
下元节，逢吉日，备新茶。两家合一，围桌交替唤爹妈。临老凭添儿女，晚辈重行排序，老脸泛红霞。触动情深处，齐赞“好娃娃”。

水调歌头·雷
赍怒甲戈动，万马踏长风。疾摧云阵翻卷，金鼓震苍穹。一众崇山低首，四海龙王颤抖，声势自粗雄。重炮逼时雨，端的好雷公。
旱情紧，民怨沸，岂容慵？可怜百姓，多少祈祷总成空。天上神灵尸位，庙里泥胎沉睡，半点不关农。但愿从今后，天地永谐通。

天阙梅香

笔触豪放，文字收放自如，一份雅怀呈之，精彩纷呈。

梦寒成诗

羽公 这 三首《水调歌头》是否按照 苏体？，若 按 苏体，苏体平仄分明，上下片夹仄韵为妥。。。第一首 完美：第二首，上下片没有夹仄韵；第三首，【气势自粗雄】气 出。。。

羽v公

谢梦寒礼字、气字大意了

梦寒成诗

羽公，第二首中，若 把【午后儿孙才去，日暮亲朋又至】至 改 聚，就押韵了，会显得整体完美，难以挑剔。。。仅供参考！

羽v公

回梦寒：苏体是允许仄韵前押后不押或后押前不押的。才去与又至，较妥，改聚字后句意摸糊了，主体对象是孤老。

梦寒成诗

从 苏轼 的 原文看 “合”和“缺”这两个 入声 字似乎 不押韵，不知为什么？这点我没有明白。但 龙榆生 在《唐宋格律》里 却特别明确地 要求 苏体上下片中间 六字句夹押仄韵。。。。对于 六字句对仗 来说，查了一些 历史词例 倒是没有明确要求 上下片 都对仗，但至少有一片里的六字句对仗。

苏轼：《水调歌头》“去”与“宇”，“合”与“缺”，夹叶仄韵。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。

龙榆生 对于 苏轼 的《水调歌头》全文注释如下：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。

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【宋蔡绦《铁围山丛谈》卷三】歌者袁绹，乃天宝之李龟年也。宣和间，供奉九重。尝为吾言：“东坡公昔与客游金山，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际，加江流澒涌，俄月色如画，遂共登金山山顶之妙高峰，命绹歌其《水调歌头》曰：‘明月几时有？把酒问青天。’歌罢，坡为起舞而顾问曰：‘此便是神仙矣！’吾谓：‘文章人物，诚千载一时，后世安所得乎？’”
【《渔隐丛话前集》卷五十九】先君尝云：坡词“低绮户”，尝云“窥绮户”。二字既改，其词益佳。
【后集卷三十九】
中秋词，自东坡《水调歌头》一出，馀词俱废。

【元李冶敬斋古今黈卷八】东坡《水调歌头》：“我欲乘风归去，只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”一时词手，多用此格。如鲁直云：“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜺。只恐花深里，红露湿人衣。”盖效东坡语也。近世闲闲老（赵秉文）亦云：“我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身？”
【《艺概》卷四】词以不犯本位为高。东坡《满庭芳》：“老去君恩未报，空回首弹铗悲歌。”语诚慷慨，究不若《水调歌头》：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”尤觉空灵蕴藉。
【郑文焯评《东坡乐府》】发端从太白仙心脱化，顿成奇逸之笔。湘绮（王闿运）诵此词，以为此“全”字韵，可当“三语掾”，自来未经人道。
【《唐宋词格律》】例词：“去”与“宇”，“合”与“缺”，夹叶仄韵。
把：持，握。
宇：屋檐。
胜：国音升，任也，堪也。
婵娟：①姿态美好貌。亦指美女。②情意缠绵貌。江淹《去故乡赋》有“情婵娟而未罢，愁烂漫而方滋”。③月亮。苏轼《水调歌头》有“千里共婵娟”。
澒涌：水势广阔汹涌。澒国音何控反。
三语掾：王戎问老子、孔子之旨于阮赡，曰：将无同。时人谓之三语掾。掾国音愿。
弹铗：弹击剑柄。铗国音甲。《战国策·齐策》载孟尝君食客冯谖，以孟尝君莫识己才，故弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”。孟尝君闻，食之以鱼。又弹铗而歌“长铗归来乎，出无舆”，“长铗归来乎，无以为家”，孟尝君亦足之。后冯谖为其经营，孟尝君为相数十年，无纤介之祸焉。

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贴出，仅供参考！

梦寒成诗

在一篇《家乡话与普通话比较 》的文章里，我看到关于【人有悲欢离合，月有阴晴圆缺】押韵的说法，不知是否有一定道理？是不是苏轼的《水调歌头》其“合”、“缺”两入声字押韵当时的地方话呢？      仅作探讨。。。

家乡话与普通话比较

     我的家乡在内蒙古包头市，包头话属于非官话中的晋语，是晋语大包片的代表方言之一，也是内蒙古西路方言中的代表性方言。包头话，被包头人称之为“此地话”，是当今汉语中保留入声最北的方言。  与其他各个城市方言不同的是，包头话并不是包头全市范围内的通行方言，包头话只通行在市内的旧城-东河区和相连的九原区。  城市中心区-青山区，建国后新建，此区居民大都为外地移民，以京津冀地区为主，普遍使用普通话。  城区中心区-昆都仑区，建国后新建，包钢集团在此区建立，初期职工大都来自东北地区，城区也以东北居民为主，使用东北话，因与青山区相连接，普遍使用普通话。  包头话的语音要比普通话保留古音多一些。
一、声母：与普通话主要有如下差别：

  1.平翘舌音不分，普通话中的zh ch sh读作对应的平舌音，声母r一部分人读作对应的平舌音，一部分人和普通话一样读r。
  2.保留ng声母，但包头方言中的ng声母不完全等同于古代的ng声母（疑母）。
  3.不规则的保留一些古音，如包头话有一个口语词[ko~ ning]，其本字当为”强硬“，”强“声母读k即是不规则保留的古音，但是在其他词语中，”强“仍然读为[qio~]，又如部分人将“去”读如“克”也是古音。
  4.普通话的合口呼零声母字u，包头话用唇齿浊擦音声母v代替（如“完”，“卧”，“网”，“位”，“文”）。对于u韵字，在前面加v声母（如“无”，“午”，“巫”，“武”）。  其他字的声母基本与普通话相同。

二、韵母相较于声母，与普通话的差别较大
  1.包头话保留了古代“入声韵”和“入声调”，如苏轼《水调歌头》词中的两句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，在古代本该押韵，但由于普通话失去入声而不押韵，在包头话里，这两句读作：reng you bei hue~ li hak, yuak you ying qing yue~ quak“，”合“[hak]和”缺“[quak]，可以完好的押韵。
   2.包头话有丰富的鼻化元音，而且鼻化音有区别意义的作用。  3.普通话与包头话的韵尾（限于非入声字）有相对比较严整的对应规律，只有少数例外。  另外，ing eng ong三个后鼻音韵尾在包头话中要带鼻化元音

三、声调：包头话有五个声调，它们的名称，调值，例字如下 阴平（212） 妈ma 阳平（44） 麻ma   上声（213）马ma  去声（52） 骂ma   入声（43） 末mak


。。。。。

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仅供参考！

羽v公

钦谱有明确说